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第5章 大蝎 陈云栖 司札吏（第1页）

1.大蝎

蜀道禅院妖蝎记

明嘉靖年间，彭宏将军奉旨征寇入蜀。行至大巴山脉深处，见苍莽林海间隐现一座古禅院，飞檐斗拱半埋荒草，门额"慈云寺"三字已斑驳成墨团。土人皆言此寺荒废百年，常有异状，入者非死即疯。

彭将军疑有流寇藏匿，点选三十锐卒斩茅开路。寺门吱呀洞开时，一股朽木与血腥混杂的浊气扑面而来。前殿蛛网如幔，供桌上残烛犹存，忽有黑影破窗而出——竟是只翼展三尺的皂雕，利爪间竟攥着半幅人耳，血珠滴在将军甲胄上，凝成暗紫。

中殿佛像无头，壁画上的飞天皆被剜去双目，唯檐角铁马在山风中发出破锣般的声响。士兵们握刀的手已沁出汗珠，彭将军按剑徐行，靴底碾过满地碎骨，竟发出玉石相击的脆响。

后殿佛阁更为诡异，四壁空无一物，唯有穹顶藻井绘着幅残缺的《须弥山图》，图中云海间隐现无数蠕动的黑点。刚踏入门槛，数名士兵突然抱头倒地，口鼻溢血，挣扎着嘶喊："脑髓要被吸走了！"彭将军顿觉太阳穴突突直跳，如万千钢针攒刺，却强撑着拔刀砍向藻井。

刀光过处，藻井木板哗然碎裂，只见梁上垂落条猩红触须——那东西足有琵琶大小，青铜色甲壳上布满蛛网般的裂纹，尾钩翘处毒液淋漓，正是只成精的巨蝎！蝎钳开合间，竟夹着半枚锈蚀的兵符，正是三年前失踪的蜀地参将信物。

"妖物作祟！"彭将军怒喝着点燃火把掷向梁柱。烈焰腾起时，巨蝎发出婴儿啼哭般的尖啸，负痛撞破后窗，尾钩勾落块匾额。将军拾视，见背面刻着"万历丁丑"字样——此寺竟已荒废八十年，何来"百年无僧"之说？

待火势渐熄，士兵在灰烬中掘出三具枯骨：一具颈骨有刀痕，当是战死兵卒；一具腕间系着尼姑剃度牒；最骇人的是第三具，颅骨上密布蜂窝状咬痕，指骨犹作握笔状，掌心里还攥着半卷残经，经文间爬满朱砂写的"蝎"字。

返程途中，彭将军在山涧浣甲，忽闻水声呜咽。循声寻去，见崖壁凹处嵌着块石碑，碑文记载着万历年间寺中尼姑豢养毒蝎修炼邪术，终遭天谴的往事。而碑侧青苔下，竟埋着整排锈蚀的铜铃，正是今日所见铁马的残骸——原来那破锣般的声响，竟是百年来冤魂的泣诉。

2.陈云栖

鹤观情缘

夷陵才子真毓生，弱冠之年便以文才与丰姿闻名乡里。儿时相者曾言他"后当娶女道士为妻"，父母只当笑谈，谁知这预言竟如墨滴入水，渐渐晕染开他半生的际遇。

生母臧夫人祖居黄冈，毓生赴外祖母家时，听闻郡中吕祖庵有"四云"女冠，尤以最小的云栖容貌绝世。他按捺不住好奇，寻至庵中。叩门而入，果见三四位女道士，仪度清雅。其中倚窗支颐的少女云栖，眸光流转间似有烟霞，令他心头一震。

"敢问芳名？"他佯作随意探问。

"云栖，姓陈。"少女声如细泉。

毓生忽生戏谑之心："奇了，小生恰好姓潘。"云栖双颊飞红，低头抚弄衣带，起身避入内室。旁侧的白云深笑道："此婢怕生，公子明日再来，定教她奉陪。"

次日再访，云栖仍躲着不见。白、梁二道士治酒相留，杯盏交错间，毓生被灌得酩酊大醉。夜半酒醒，却发现自己被裸身相待，白、梁二人竟轮番相就。他不堪其扰，天未明便仓皇离去，此后数日心有余悸，却对云栖念念不忘。

一日趁白道士外出，毓生再次来到庵中。云眠引他至后院，只见云栖房门紧闭。隔着窗棂，云栖的声音带着忧戚："她们皆以我为饵引你上钩，再频来恐有性命之忧。我虽不能守清规，却也不愿苟合，只愿得一真心人托付。"

毓生闻言，以白头之约相许。云栖叹道："我受师抚养不易，若真相爱，需以二十金为赎身之资。我等你三年，若想私会，断不可行。"毓生应允，正欲深谈，云眠却已折返，他只得怅然作别。

未几，毓生父亲病故，孝廉夫人治家甚严，他只得将心事暗藏，暗中积攒赎金。服丧期间，有议婚者皆以"服阕后再议"推辞。待丧期将满，他以"外祖母欲与陈家联姻"为由，携积蓄前往黄州，却见庵院荒凉，老尼告知"四云"早已星散，云栖据说流落到郡北栖鹤观。

毓生寻至郡北，遍访无着，失意归乡后谎称"陈翁往岳州"。半年后，母亲赴莲峰还愿，夜宿逆旅时，遇一女道士投宿，自称陈云栖，托夫人转告"夷陵潘生"，言其在栖鹤观师叔处度日维艰。夫人归后告知，毓生跪地坦言："潘生即是孩儿！"

夫人震怒："你竟欲娶道士为妻，何颜见亲友？"恰逢毓生赴郡应试，暗地寻访栖鹤观，却得知云栖半月前已出游未归。他悒悒成疾，卧床不起。

此时臧老夫人病逝，夫人奔丧途中迷路，误入族妹京氏家，见一少女风姿曼妙，心下暗喜，询问得知是王氏孤女，暂居于此。夫人爱其温婉，邀同归荆州。少女欣然应允，同舟抵家时，毓生隔窗望见，竟比记忆中的云栖更添风华，病竟豁然开朗。

夫人向少女坦言欲为儿媳，少女微笑道："我早有婚约，许配夷陵潘氏，若他另娶，我便为母之女；若未娶，终是潘家妇。"夫人愕然："莲峰下托言寻潘生者，可是你？"少女惊问："夫人便是莲峰下那位？"

原来少女正是云栖，本姓王，道师收养后随其姓陈。道成观主居处狭隘，云眠已去汉口，她不堪道观苦役，又羞于化缘，恰逢京氏赴黄冈，便随其改扮女装，欲嫁士族，故隐去道士身份。

成婚之夜，两人互诉别离之苦，泪中带喜。云栖孝谨，夫人甚爱，唯不谙持家，令夫人略有担忧。月余后，两人往京氏家省亲，归舟中竟遇云眠。云眠见云栖得偿所愿，欷歔不已。云栖劝她还俗，伪作义姊，同侍夫人。

云眠入府后，举止大方，干练持家，早起代夫人操劳，深得喜爱。夫人常对人言："儿父在时，亦未有此乐。"一日，夫人感叹："云栖不谙家事，若有云眠这样的儿媳，我便无忧了。"云栖趁机进言："母亲若喜爱，儿媳愿效娥皇女英。"

于是另洁一室，云栖告云眠："昔在观中，你曾言得一知心人，当共事之，可还记得？"云眠含泪点头："我所求非房闱之乐，只望有处安身，侍奉老母。"三日后，云眠搬至夫人处，与云栖三两日一更代，共侍毓生，竟成常例。

夫人曾善弈，自丈夫过世后再无兴致，如今得云眠经理家事，每日与两妇挑灯弈棋、听琴品茗，笑言："幼时相者言儿娶道士，今竟得两，定数不可违。"毓生此后不再赴考，与两妻侍奉母亲，共享天伦。云眠生一儿一女，云栖生一女三男，孙辈皆入泮，长孙更中了乡选。

当鹤观的钟声在记忆里渐渐淡去，真家的庭院中，两株并蒂莲却年复一年开得皎洁。那些曾被道袍包裹的青春、被清规压抑的情愫，终究在红尘烟火中，酿成了比仙缘更温暖的人间岁月。

3.司札吏

武夫与诗僧

游击将军某，妻妾成群，却有桩古怪忌讳：最恨人提他的小字。于是家中改称"年"为"岁"，"生"为"硬"，"马"为"大驴"；又讳"败"称"胜"，"安"叫"放"。即便书信往来不甚避忌，家人若道破便动雷霆之怒。

一日，司札吏进房禀报军情，口误说了"马"字。将军暴跳如雷，抄起砚台砸去，吏员当场毙命。三日后将军醉卧中，见那吏员持名刺入内，问："何事？"吏员答："马子安来拜。"将军惊觉是鬼，拔刀便砍。吏员微笑着将名刺掷于几上，倏然消失。取刺一看，上面写着："岁家眷硬大驴子放胜"——每字皆嵌着他的忌讳，活活将"某年家眷马子安败"一句拆解得荒诞离奇。

无独有偶，牛首山有个和尚，自号"铁汉"，又戏称"铁屎"。他作了四十首诗，观者无不捧腹。更自刻两枚印章：一曰"混帐行子"，一曰"老实泼皮"。秀水王司直为他刻印诗集，取名《牛山四十屁》，落款写着："混帐行子，老实泼皮放"。不必读诗，光看这标新立异的名字，便令人忍俊不禁。

某日，这位游击将军偶然得见此诗集，正喝着茶便喷了满案。他盯着"放"字忽然想起那吏员的名刺，手抖得捏不住茶盏——原来这诗僧与那鬼魂，竟都在以各自的方式，嘲笑着这世间的荒诞忌讳。后来将军府中忌讳渐松，有人说他是怕了鬼魂，也有人说他是被诗僧的"四十屁"笑醒了。而牛首山的诗僧依旧每日敲着木鱼吟哦，袈裟上常年沾着墨迹，倒比那身铁汉的虚名更显自在。

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