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第694章 鼓吹曲辞之五三 柳宗元铙歌鼓吹曲兽之穷（第1页）

鼓吹曲辞之五三

柳宗元《铙歌鼓吹曲·兽之穷》

兽之穷，奔大麓。

天厚黄德，狙犷服。

甲之櫜弓，弭矢箙。

皇旅靖，敌逾蹙。

自亡其徒，匪予戮。

屈虣猛，虔栗栗。

縻以尺组，啖以秩。

黎之阳，土茫茫。

富兵戎，盈仓箱。

乏者德，莫能享。

驱豺兕，授我疆。

仁德为弓：柳宗元《兽之穷》中的战争哲学与政治隐喻

在柳宗元《铙歌鼓吹曲》组诗中，《兽之穷》犹如一柄镌刻着仁德铭文的青铜剑，既闪耀着盛唐武功的锋芒，又折射出儒家治国的温润光泽。诗人以战争为棱镜，将军事胜利的表象解构为德政感化的必然，在铿锵的铙歌节奏中，奏响一曲"止戈为武"的政治理想之歌。

一、意象构筑的战争图景：困兽与仁德的双重叙事

诗以"兽之穷，奔大麓"破空而起，将敌军比作困兽，"穷"字既写其军事溃败的绝境，更暗喻失道寡助的伦理困境。这种以兽喻敌的修辞，在保留战争残酷性的同时，赋予敌军以动物本能的生存挣扎，为后文的感化叙事埋下伏笔。当"狙犷服"的意象出现时，凶猛野兽的驯服与"天厚黄德"的天命观形成因果链条，将军事胜利升华为天道昭彰的必然。

二、器物书写中的胜利隐喻

"甲之櫜弓，弭矢箙"以极具仪式感的兵器收纳场景，构建出战争终结的视觉符号。士兵将弓箭收入囊箙的动作，不仅是军事行动的休止符，更暗含"铸剑为犁"的和平愿景。这种通过器物细节展现胜利的手法，比直接描写厮杀更具含蓄张力，使读者在静默的收束中感受战争余韵。

三、德政叙事的层层递进

从"自亡其徒，匪予戮"的因果倒置，到"縻以尺组，啖以秩"的怀柔策略，柳宗元完成了对传统战争叙事的颠覆性重构。他刻意淡化唐军的武力征伐，转而强调敌军因"乏德"自溃，将胜利归因于唐朝的仁德感化。这种叙事策略不仅呼应了儒家"远人不服，则修文德以来之"的政治理想，更通过"黎之阳，土茫茫富兵戎，盈仓箱"的壮阔图景，勾勒出德政庇佑下的盛世气象。

四、政治隐喻的多维解读

诗中"驱豺兕，授我疆"的意象，既是对边疆稳固的现实书写，也暗含对藩镇割据的隐晦批判。柳宗元借高祖太宗的历史功绩，委婉表达对宪宗削藩的支持，将怀古颂圣转化为现实政治的谏言。而"乏者德，莫能享"的警世之语，则直指永贞革新失败的深层原因——德行不彰者终将失去治国资格。

五、艺术特色与历史价值

作品在艺术上呈现出独特的美学张力：短促有力的三字句保留了鼓吹曲的音乐性，而层层递进的议论性诗句又赋予其政论色彩。这种文体创新打破了传统铙歌重抒情轻说理的局限。从历史维度看，该诗不仅是初唐军事史的文学注脚，更成为研究中唐文人政治理想的重要文本——当柳宗元将军事胜利诠释为仁德感化的结果时，实则是在为永贞革新的政治理念寻找历史合法性。

《兽之穷》超越了简单的歌功颂德，在战争叙事的表层下，涌动着柳宗元对治国之道的深刻思考。它以诗为谏，以史为鉴，在千年后的今天，依然回响着对和平、仁德与正义的永恒追求。

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