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第一百五十三章 山魈(第2页)

师公的规矩是一旦有人找上门求办事,必须接受委托。

哪怕付出性命代价!

这就是师公。

沉吟良久,

莫云对前来找他办事的村老说:“达公,你等我一下,我准备点东西。”

然后转身回到屋里。

莫云先是叮嘱好父母妻儿,让他们这段时间晚上不要出门,关好门窗,还留了两张护身符。

然后打电话给自己村里的村老,把那岭村可能出现了山魈的消息,告诉对方,让他代为转告附近其他村寨。

做完这些他还不放心,又给两位师兄去电,把事情说了一下,问他们能不能帮忙搭把手。

总之就是做好准备。

然后再打电话给自己的两个徒弟,让他们各自带上东西,前往那岭村。

是的,莫云现在也开始带徒弟了。

因为有些时候打醮做法,一个人忙不过来,需要有人帮忙的,如果有人愿意学,师公都是愿意教的。

不过不指望他们能起到多大作用,能协助保护好村民就谢天谢地了。

……

师公的法器通常有爻杯、面具、师公令、师公棍、符箓、蜂鼓、缶和龙船等等。

面具又称诡脸壳、假面、神面。

跟傩面具差不多,但是数量类型很多,分三十六神,七十二相,总共有一百零八个角色形象。

常见的有雷祖、鲁班、判官、赵元帅、冯四将军、五仙娘、牛倌神等等。

甚至还有五猖、山魈、山君等山鬼。

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莫云从箱子底下,翻出三张红白金不同颜色但形状相同的面具。

这是令公,教内传说是有慑服魈鬼之能的人物。

如果这次真是山魈作怪,带上这个,说不定能起到意外效果。

蜂鼓腰是细两头粗的蜂体状乐器,亦称腰鼓。

缶是师公的组合乐器,由一只锣面有大碗碗口一般大的锣,和一只一尺二长的鼓组合而成,将锣固定在鼓上,以便于奏乐,组合而成为缶。

这是给徒弟协助用的。

龙船则是师公作法事时,用竹蔑编织成的,押送精怪前往它方的器具。

龙船有大有小,大型打醮法会上,数十米长的龙船都有。而一般驱除邪祟,为了方便,通常为半米或者一米长。

最重要的莫过于师公令和师公棍。

有身份证明,各路诡神才会听你号令。

师公棍和梅山教一样,是翻坛五郎的法器,对付山精鬼怪有奇效。

带上这一切,莫云便和达公一起,前往那岭村。

……

一踏进那岭村,莫云便眉头微皱。

确实嗅到了不同寻常的味道。

但是不是山魈,还不好说。

毕竟他也没见过真正的山魈,是否长得跟传说中一样都不知道。

就好像很多人觉得阿飘都长得一样,其实不是的。

阿飘只是一个总称,就跟我们常说的“人”一样。具体是什么“人”,严格细分的话,能分好多种。

见多识广的,能知道这是尼罗特人、俾格米人、波利尼西亚人,而知识面窄的,就只知道黄、白、黑。

同理,阿飘也是如此。

山魈亦然。

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