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第80章 妖人造神（第1页）
范雎、白起一文一武，秦国石柱，都被神弩“射中”受害。
而受益者中，除廉颇外，便是野王守将——华阳君冯亭。
冯亭因献上党郡于赵，有功，被赵王封华阳君，与廉颇同守上党郡。
野王一战防守他亲自上场，仗着楚弩神弓之利锐，继马服君赵奢之后，第二位成功大败秦国的将领。
又诛有秦国大将桓龁，风头直接盖过了已经死去多年的马服君赵奢。
然则冯亭却面无喜色。
他献上党，是赵王纵容的“私行”，但是却也算是背主。
赵王招他入赵为将，他不愿意背上背主之名，身份依然是韩将。
但是华阳君爵位封号是赵国的。
奉命守上党是赵王下的令。
韩将却受命于赵国。
如今立下天大的功劳，扬的是赵将之威。
你让冯亭这个韩将情何以堪？
韩将赵命，如此尴尬的身份让冯亭声望越高，被讥笑之声越大。
战国各国封别国文臣武将爵位是常有的事情。
比如魏国就有平原君赵胜的封地。
以本国的身份，去别国受命任职也是常有的。
比如齐国安平君田单，恢复齐国之后，又为赵相。
赵国用三个大城市加上一些小村城镇共五十七个送给齐国换来田单，田单为赵国攻下燕国三座小城。
田单做赵国丞相两年，又回到齐国。
这种错综复杂的将领文臣各国之间游走任职，其实国籍已经非常淡化了。
这就是春秋战国百家争鸣后，华夏文明传承、文化和谐融合的雏形缩影，后世称为：和合文化。
冯亭献上党郡被赵王封华阳君，也是理所当然。
世人容忍，却也会讥笑“背主”。
其中骂得最狠的便是马服子赵括。
其父马服君赵奢的光环削弱，马服子赵括人在邯郸坐，祸从上党来。
一个背主之奴，竟然堪比马服君！
生性高傲的赵括如何能忍？
便屡次上谏赵王，欲要出征，重振家威。
赵孝成王自野王一战胜利，自是欢喜兴奋，并不理会赵括。
赵括与廉颇不和，赵人皆知。
此时再让赵括去上党给赵国“战神”廉颇添堵，再是昏庸的君王，也不至于犯傻到这个地步。
廉颇历史上从未有过世人称其为“战神”的称号，而是一句话“起翦颇牧，用军最精”，让他名列“古代四大名将”之一。
“起翦颇牧”便是：白起、王翦、廉颇、李牧。
而白起当世就被叫“战神”，那是因为放眼天下，毫无对手，武安君出，人人胆寒。
除了秦国外，其他六国都胆惧叫白起“杀神”，然后才逐渐演变成敬重的“战神”。
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