“……你很聪明。我不喜欢和聪明人谈话。这总是让我费心费力。但你不一样。”
“我想,对你,我还是有些耐心的。”
贞德的笑容消失了。
看来坐实了。
她不是真实的,而是虚构的「贞德」。
符合条件的,第一位是莎士比亚作品里的贞德。
但莎士比亚作品里的贞德……怎么说呢,一言难尽啊。
不说有多么糟糕,那也是和原本的样子相去甚远了。
这家伙会出现在这里,让以诺修斯很不爽。
——对莎士比亚,以及一同写了那本书的家伙,很不爽。
“对我有些耐心吗,真是感激不尽。那么请原谅我,贞德。我无意窥探淑女的秘密,但——你是怎么出现在这里的?”
以诺修斯问道。
贞德愣了一下,看起来有些开心的样子,但马上又失落下去。
“我不懂呢。毕竟我只是听到了「神」的呼唤才来的。”
“作为「都市守卫者」诞生,到现在只过去了数个小时。”
“神?”
“啊,没错。我也不确定那个是什么东西啦,生前又没遇见过这种事情。”
“明明是胡诌的神迹,没想到死后居然成真了,真是相当有份量的一记重拳。”
“要是生前也有这样的条件,就不用那么辛苦了吧。”
“话说,现在的世界怎么样?好吗?”
“要是乱糟糟的,我又得去抛头露面,卖弄身体和才智了。”
“他们后来好像叫我‘法国的救世主’?”
“哈,别开玩笑了,谁要那种名头啊?”
贞德一副“真是受不了”的表情。
“我这种人,堕落不堪,又是吸毒又是当妓女,还亵渎基督,怎么能叫救世主啊。”
“——!”
吸毒……妓女……
这种自贬性的话语……
看来不止是莎士比亚,连伏尔泰的作品,甚至更多人的作品,也都被融进去了啊。
***
这下以诺修斯更不爽了。
但对贞德,他还保持着柔和。
“那没有关系,贞德。因为我也是救世主。”
“不是自夸,也不是曾挽回哪个世界所以妄称。我拥有Saver的职阶,拥有弥赛亚的「名」。”
“不止是我,这家伙也拥有救世主的资质,尽管很弱。”
以诺修斯提起德拉科的手。
“甚至是比她要恶劣无数倍的某个女人,也可以是救世主。”
“因此相信我吧,你配得上这样称赞。”
德拉科有那是当然的。
因为她的兽权是反弥赛亚,正如盖提亚有反召唤却行使召唤术,杀生院作为救世主资格者堕落而觉醒反救世主,和弥赛亚对立的德拉科也拥有弥赛亚的性质。
她是邪恶领域的另半边弥赛亚的一半——反弥赛亚,是承接与堆积负面欲望的罗马(人理)的阴影。
基督教圣杯中乃是弥赛亚的神血,而黄金之杯中则是泛滥的“弥赛亚们”的欲望。
能制作它的德拉科,本来就是反面的救世主。
以诺修斯一直思念她——这句话可不只是为了讨德拉科开心才说的。
“唔……谢谢你。”
“我对很多人说过这句话,但这次是真情实意。你很会讨女人开心。”
贞德提起唇角。
“说起来,这个是你做的吗,贞德?”
以诺修斯将话题转向那座“垃圾山”。
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