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第770章 纸鸢古镇与桑皮的轻盈（第2页）

木雕在木架上沉默如凝固的时光，作坊的石墙上挂着各式刻刀，几位老木匠坐在木凳上，正用刻刀在木料上游走，木屑如金色的细雪飘落，空气中浮动着木质的醇厚与蜂蜡的甜香——这里便是以手工木雕闻名的“木雕村”。

村口的老木坊前，坐着位正在选料的老汉，姓木，大家都叫他木老爹。他的手掌被刻刀划出道道细痕，

指腹带着常年摩挲木料的光滑，却灵活地用指尖按压一块黄杨木，感受着木纹的走向，木面在阳光下泛着绸缎般的光泽。见众人走近，他举起一块木料：

“这黄杨要选‘百年阴坡木’，木质细密如象牙，刻出的纹样能存三百年不腐，越摸越亮，现在的速生木料看着坚硬，却脆得像饼干，十年就起毛刺。”

艾琳娜拿起木坊外的一尊“松鹤延年”木雕，鹤喙的尖细处仅半寸却挺拔有力，松针的纹路细如发丝，木纹的走向与图案浑然一体，忍不住问：“老爹，这里的木雕手艺传了很久吧？”

“一千六百年喽，”木老爹指着村后的古树林，“从魏晋时，我们木家就以木雕为生，那时刻的‘佛龛’，被寺庙当作镇寺之宝，一刀一刻都藏着恭敬，《洛阳伽蓝记》里都有记载。

我年轻时跟着师父学木雕，光练握刀就练了六年，师父说木头是有记忆的，要顺着它的年轮下刀，才能让木雕藏住岁月的灵性。”

他叹了口气，从木坊角落的木箱里取出几卷泛黄的木谱，上面用工笔描绘着木雕的样式、刀具的用法，标注着“人物需圆刀刻”“花鸟要用平刀”。

小托姆展开一卷木谱，宣纸已经泛着木浆的淡黄，上面的纹样线条古朴，还画着简单的工具图，标注着“刻刀需七十二样”“抛光要用麂皮”。“这些是木雕的秘诀吗？”

“是‘木经’，”木老爹的儿子木刻抱着一段处理好的紫檀木走来，木料在他臂弯里沉甸甸的，

“我爷爷记的，哪种木料适合刻人物，哪类纹样该顺木纹，都写得清清楚楚。还有这刻刀的角度，”

他指着木谱上的批注，“是祖辈们用废木料试出来的，陡了伤木纹，缓了显笨拙，要像写字的笔锋，轻重得宜。”

他指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑，“这是唐朝时的，上面还记着战乱年怎么省木料，说要把碎木拼刻成‘百宝图’，接口藏在花纹里，看着天衣无缝。”

沿着石板路往村里走，能看到不少废弃的木坊，墙角堆着断裂的木料，地上散落着生锈的刻刀，

只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着蜂蜡的香气，老匠们正用麂皮擦拭木雕，动作轻柔如抚琴。“那家是‘祖坊’，”

木老爹指着村中心的老宅院，“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。我小时候，全村人都围着木料转，解木时唱木歌，雕刻时比耐心，

晚上就在木坊里听老人讲‘鲁班刻木为鹤’的故事，哪像现在，年轻人都去城里买机器雕刻了，村里静得能听见刻刀走木的‘沙沙’声。”

木坊旁的晾木架还立在院中，木料在阴凉处慢慢阴干，墙角的磨刀石被磨得凹陷，旁边的陶罐里盛着用来保养木料的蜂蜡，散发着淡淡的甜香。

“这木料要‘三泡三晾’，”木老爹用指尖抚摸一块阴干的黄杨木，木质细腻得几乎看不见毛孔，

“温水泡能去木性，阴干能防开裂，机器烘干的木料看着干，却没这股子温润的活气。去年有人想把晾木架改成烘干箱，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”

正说着，山下来了几个穿西装的人，拿着放大镜检查木雕，嘴里念叨着“精度误差”“市场定位”。

“是来收木雕的商人，”木刻的脸色沉了沉，“他们说手工雕刻效率太低，要我们用激光雕刻，还说要往木头上刷漆，说这样更亮。

我们说这刀痕的深浅是手作的温度，木纹的显露是自然的馈赠，他们还笑我们‘守着老树林喝山泉水’。”

傍晚时分，夕阳为古树林镀上一层金红，木老爹突然起身：“该刻‘八仙过海’的细节了。”

众人跟着他走进“祖坊”，只见他握着一把尖细的“游丝刀”，在韩湘子的箫上刻出细密的缠枝纹，每一道纹路都顺着木纹的走向，刀痕深浅一致，仿佛木纹自然生长出的图案。

“这细刻要‘刀随木走’，”木老爹解释，“木纹向左偏，刀就顺势左斜，才能让刻痕与木肌相融，就像说话，要顺着情理才动人。

老辈人说，木头记着匠人的心意，你对它恭敬，它就给你显神韵，就像做人，要懂得顺应才长久。”

小托姆突然发现，某些木雕的底座上刻着细小的印记，有的像树叶，有的像木字。“这些是标记吗？”

“是‘木记’，”木老爹拿起一尊刻着树叶纹的木雕，“老辈人传下来的，每个木匠都有自己的记，既是落款，也是保证。你看这个‘木’字款，”

他指着一尊旧佛龛的背面，“是我太爷爷刻的，说每件木雕都要对得起木料，不能糟蹋好木，都是一辈辈人刻在木里的信誉。”

夜里，木坊的油灯亮着，木老爹在灯下教木刻刻“龙纹”，刻刀在两人指间流转，龙鳞的层次感渐渐分明，每片鳞片都微微凸起却不损伤整体木纹。

“这龙鳞要‘叠而不重’，”木老爹盯着刀下的纹路，“大鳞套小鳞，才能显出立体感，就像做事，要层层递进才扎实。”

他望着窗外的古木，“机器刻的快，可它认不得木纹，那些图案只是印在木上的，没有魂。”

木刻突然说：“我打算把城里的家具展厅关了，回来学木雕。”

木老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把平刀：“好，好，回来就好，这木头总要有人懂它的性子。”

接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“木经”做档案，有的在木坊前演示雕刻，

木老爹则带着木刻教孩子们选料、握刀，说就算机器雕刻再多，这手工木雕的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么让木头长出故事的。

当古典家具专家赶来考察时，整个木雕村都沸腾了。

他们看着“木经”上的记载，抚摸着那些带着“木记”的老木雕，连连赞叹：“这是中国木雕工艺的活化石啊，比任何现代工艺品都有韵味！”

离开木雕村时，木老爹送给他们每人一件黄杨木小把件，

刻的是简单的“平安”二字，木面被摩挲得温润如玉，木纹里还藏着淡淡的蜂蜡香。“这把件要常握在手里，”

他把木雕递过来，边缘还留着手工打磨的圆润，“手温能养木，越养越亮，就像这日子，要用心焐，才能过得踏实。木可以伐，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年木纹刻出的年轮。”

走在下山的路上，身后的木雕村渐渐隐入古林，刻刀走木的“沙沙”声仿佛还在峡谷间回响。小托姆摩挲着木雕把件，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着南方的湿地，那里隐约有座芦苇编坊的轮廓。

“听说那边有个‘苇编镇’，镇上的匠人用芦苇编织席子，席面密如细布却透气，铺在炕上能隔潮，用十年不糟朽，只是现在，化纤席多了，手工苇编少了，劈苇的篾刀都快锈了……”

黄杨木的清香还在掌心萦绕，艾琳娜知道，无论是厚重的木雕，还是泛黄的木经，那些藏在木纹里的智慧，从不是对山林的掠夺，

而是与自然的相守——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承木雕的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一块木料、

每一次下刀，就总能在深刻的年轮里，刻出生活的底蕴，也让那份流淌在木记里的厚重，永远滋养着每个与木雕相伴的日子。

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