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第759章 木雕深峪与木魂的低语（第2页）

“这纹路要‘留三分木气’，”木老爹眯着眼观察木面，“太规整就成了死纹，就像过日子，要有点自然的缺憾才真实。”

他望着窗外的山影，“机器雕的快，可它雕不出‘木符’，那些纹样只是印上去的，没有魂。”

木刻突然说：“我打算把城里的家具店关了，回来学木雕。”

木老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把平刀：“好，好，回来就好，这木头总要有人懂它。”

接下来的几日，峪里的老人们都行动起来，有的整理“木经”做档案，

有的在木坊前演示雕刻，木老爹则带着木刻教孩子们辨木纹、握刻刀，说就算机器雕刻再多，

这手工木雕的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么让木头说话的。

当文物修复专家赶来考察时，整个木雕峪都沸腾了。

他们看着“木经”上的记载，摸着那些带着“木符”的老木雕，连连赞叹：

“这是中国木雕艺术的活化石啊，比任何机器制品都有灵气！”

离开木雕峪时，木老爹送给他们每人一个黄杨木笔筒，上面刻着简单的竹节纹，木面还留着手工打磨的痕迹，带着淡淡的松脂香。

“这笔筒要常摸，”他把笔筒递过来，木质的温润透过指尖传来，

“人的油脂能养它，日子久了会越来越亮，就像这木头，要慢慢盘，才能显出真性情。树可以伐，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年匠心雕出的木魂。”

走在下山的路上，身后的木雕峪渐渐隐入云雾，刻刀凿木的“簌簌”声仿佛还在山谷间回响。小托姆捧着笔筒，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着南方的水乡，那里隐约有座折扇坊的轮廓。

“听说那边有个‘扇艺村’，村民们用竹骨宣纸做折扇，扇面上的字画与扇骨的雕刻相映成趣，只是现在，塑料扇多了，手工折扇少了，扇骨刀都快锈了……”

黄杨木的清香还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是精巧的木雕，还是泛黄的木经，那些藏在木纹里的智慧，

从不是对山林的掠夺，而是与自然的对话——只要有人愿意守护这片山谷，愿意传承木雕的匠心，

愿意把祖辈的生存哲学融入每一刀刻痕、每一处纹样，就总能在坚硬的木理中，雕出生活的灵韵，

也让那份流淌在木魂里的温润，永远滋养着每个与木头相伴的日子。

离开木雕峪，循着渐柔的风向南而行，三月后，一片被水网环绕的村落出现在水乡深处。

折扇在竹架上晾晒如展开的蝶翼，扇坊的白墙上爬满青藤，几位老人坐在临水的石阶上，

正用细砂纸打磨竹制扇骨，竹屑随流水漂远，空气中浮动着竹香与桐油的混合气息——这里便是以手工折扇闻名的“扇艺村”。

村口的老扇坊前，坐着位正在穿扇面的老妪，姓扇，大家都叫她扇阿婆。

她的手指被竹骨磨出细密的茧子，却灵活地用鱼线将宣纸扇面固定在竹骨上，针脚细如蚊足，几乎看不见痕迹。

见众人走近，她停下手中的活计，鬓角的银发在风中微微飘动：

“这扇骨要选三年生的毛竹，经霜打过才不易虫蛀，做出的扇子开合自如，能经千次不坏，现在的塑料扇骨看着挺括，却没这股子随形的韧劲。”

艾琳娜拿起一把刚做好的折扇，轻轻展开，竹骨的弧度如新月般流畅，扇面上的水墨山水随着扇面舒展，

仿佛在眼前活了过来，忍不住问：“阿婆，这里的制扇手艺传了很久吧？”

“七百年喽，”扇阿婆指着村后的竹林，“从元朝就有我们扇家做扇，那时做的‘水磨玉骨扇’，扇骨莹白如羊脂，文人雅士都以拥有一把为荣。

我年轻时跟着阿妈学制扇，光练劈竹骨就练了三年，阿妈说扇是有灵性的，要让竹骨与纸面心意相通，才能兜住风、藏住墨。”

她叹了口气，从扇坊角落的木箱里取出几卷泛黄的扇谱，上面用工笔描绘着扇骨的样式、扇面的画法，标注着“春扇宜做七寸骨”“秋扇需加二分蜡”。

小托姆展开一卷扇谱，宣纸已经泛着淡淡的竹黄色，上面的扇样线条飘逸，

还画着简单的工具图，标注着“劈刀需薄如蝉翼”“穿线要用蚕丝线”。“这些是制扇的秘诀吗？”

“是‘扇经’，”扇阿婆的孙子扇风抱着一捆处理好的竹骨走来，竹篮在他臂弯里轻轻晃动，

“我爷爷记的，哪段竹节适合做扇骨，哪季的宣纸适合做扇面，都写得清清楚楚。还有这扇骨的弧度，”

他指着扇谱上的批注，“是祖辈们用手掌一次次摩挲试出来的，弯了兜风不畅，直了开合生硬，要像顺应手腕的弧度，恰到好处。”

他指着最旧的一本，纸页边缘已经脆化，“这是清朝时的，上面还记着战乱年怎么省材料，说要把断竹骨拼成‘接骨扇’，既能用又显巧思。”

沿着水巷往里走，能看到不少关着门的扇坊，门槛上堆着断裂的扇骨，墙角散落着残破的扇面，

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