我紧皱眉头,思索这标志的意义。
为何频繁现身!
林宇察觉我面色突变,询问情况。
我递给他擦净的牛骨。
他也吓了一跳:“这个花纹居然出现在这里!”
点头确认。
他低头搜索冥器。
“别折腾了,这里埋的大都是贫民。”
他却解下一个由石块串连成的珠链晃荡着示意给我,“这不是趁人之危,留着无用还不如帮穷人一把,总比我白搭力气要强些!”
他也
说到这个问题,我不得不提及那位焚书坑儒的历史人物,由于他的举动,许多先秦时期的文献资料都消失了,这让我们对秦朝之前的历史了解十分有限。
不过根据推理可以判断,这件手串并非汉代之后的产品,在**手里显然也不是现代的仿制品,因此极有可能是先秦时期的东西。
我把手串归还给阿云,“这个东西很特殊,懂得人或许愿意出高价,不懂的人可能觉得它是假的。
所以出手时还是找一个可靠的买主较好。”
阿云不屑一笑,“你这跟没说一样。
但我觉得购买这种事情确实该货比三家比较好。”
我看出来他心中还有别的心思,于是也不再多作纠缠。
我们逐渐明白这里应该是一个山洞的内部,巨大而幽深,里面规则地摆放着众多棺木。
随机选取几口打开后,我们发现这些尸骨都以一种奇怪方式处置,他们的眼珠被摘除,并用牛骨片盖住,这些牛骨片刻有一些神秘符号。
这引起了我的极大好奇:死者为什么会有如此特别的眼睛处理方法?这里的死者是什么身份?与这些符号有什么关联?
阿云思索了一会儿说道:“我记得贵州的一些少数民族有类似洞葬的传统。
这会不会是他们的坟地呢?”
我想了想后摇摇头:“贵州那些少数民族洞葬的方式多是层层堆叠或用架子撑起,与现在所见不符。
此外这些干尸穿戴并不属于任何一个现有的少数民族。
我认为这是一种早已消失的古代民族。”
“已经消失的民族?”
阿云边在棺材里翻找冥器,边问,“是什么民族?”
“不好确定,”
我说,“历史长河中有太多失落的民族和故事了。”
阿云陆续找到了一些有价值的物品。"阿云啊,我发现靠里面的年代越久远些。”
听了他的话我皱了一下眉头,“这么说来最后一批下葬的大约在先秦时期,这表示该民族要么是整族迁徙了,要么就是大约那个时候就已经**。”
阿云继续沉浸在丰富的宝藏之中。
随着打开更多棺材,我也开始担心,拦住他说:“适可而止吧,不能把每具棺材都打开。
这种事需要适度。”
仿佛要附和我的劝阻,此时溶洞中突起寒意。
阿云愣了愣然后点了点头:“你说得对,已经足够了。”
拍拍自己装得满满当当的包。
我对元宵道,“我们应该差不多了。
既然咱们没有更多研究的兴趣,尽早离开最好。
往前再看一眼就好。”
他做出一个同意的手势。
我们顺着螺旋排列的棺材向内走。
接近中心的位置有一石桌,其上放置了一具与我们在其他场合见过的一样的石匣。
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