520小说网>凡儒 > 第238章 真情难辨纯粹无界（第2页）
第238章 真情难辨纯粹无界（第2页）
想要去产生恨同样如此，这个人首先要有产生恨的资格和能力才行，没错，恨一个人同样不是件简单事情。
倘若这个人从小到大，过的都是幸福至极，美好至极的被爱环绕生活。
他眼中的世界，到处草长莺飞，阳光和煦，他所接触到的人也全部在爱他，呵护他，关心他。
从小到大，根本就没有值得他生气，憎恨的人出现，更没有教会他憎恨的事情发生。
那你指望他离开自己原来生活的世界后，立刻就能自然而然学会生气，学会防备，学会憎恨他人。
这显然也是几乎不可能出现的事情。
因此，无论是爱也好，恨也罢，还是其他五花八门，乱七八糟的复杂情感。
人内心深处如果想要产生这些情感，首要前提是外界有人传递给他这些情感，教会他理解，释放这些情感。
试问那些呱呱坠地的新生婴儿，他们生来难道就懂什么是爱，懂什么是恨吗？
他们只知道哭了睡，睡了饿，饿了哭，哪怕你出手把他们掐死，他们临死前最后一刻都不可能会恨你。
因为他们根本就不知道什么是恨，更不可能理解，释放出恨这种情感。
这便是情感层面上“反馈”的含义。
先有理解爱，接受爱的过程，然后才可能有释放爱，反馈爱的结果。
用更加通俗易懂的四个字来解释。
“母慈子孝”，先有“母慈”，再有“子孝”，除非这个子能够理解，并接受严厉母亲对他的爱，爱他的方式。
否则便是“母不慈，子不孝”的结果出现。
当然，传统意义上的孝道讲，生子之恩大过天，养子之恩大过地，生养之恩合起来，理应如何？
比天地加起来还要大！当孩子长大成人过后，有了这份比天地还大的“爱”在。
孩子反馈给父母一辈子的“孝顺”之爱，岂不正常，岂不合理？抛开生养大恩，生养大爱不谈。
剩下来的那些“教子”之爱，自然而然就显得有些微不足道了。
正因“微不足道”，所以无论父母如何打骂教育孩子，如何用自己深刻的“人生阅历”去影响孩子。
在旁人眼里，这些都是父母“爱”的表现，即便偶有表现不恰当之处。
放在生养大爱面前，终归瑕不掩瑜。
这些对吗？可能不对，可能对，不同时代有不同时代的理解和看法。
但无论身处哪个时代，皆可肯定的道理是，爱恨由心，爱恨随心，若想取之爱，必先予之爱！
所谓“予之爱”，并非单纯给予对方自己心里，旁人心里的爱。
而是要给予对方心里能够理解，能够接受的爱才行，否则便会造就出某种极为矛盾，复杂难辨的局面。
“情感”之所以存在，之所以能够广为流传于人们心中，根本原因是它得到了认可。
得到了人世间几乎所有人，发自内心深处的认可与信服。
与“情感”相类似，得到这种认可的还有道理，道德，信义，乃至于法律……诸如此类的公认之物。
它们表面毫无关联，实际有着千丝万缕，密不可分的重要关联，形同血肉。
但，即便有着外界诸多因素，诸多公认之物的影响与联系，在很多时候，情感依旧会保留有自身最独特的地方。
那便是爱恨由心，爱恨随心！
你内心深处产生的爱和恨，的确会在很大程度上受到外界道理，道德，信义，礼仪……之物影响不假。
这注定了人的情感不可能太过纯粹。
身为群居动物，太过纯粹的情感很可能会伤害到别人。
此乃绝大多数人都不愿看到的一幕。
然而，“情感”二字要解释起来着实复杂无比，纵使千言万语亦显寥寥。
为免过分啰嗦，此时此刻，也只好采取惯用的“一言以蔽之”解释方式，希望能够让人看懂。
问世间真情何物，当为每个人内心深处，划定纯粹与不纯粹之间……
那道变幻莫测，难以捉摸的界限！
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