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第129章 婚姻（第2页）

所罗门王的妃嫔诱惑他的心，去随从别神；王上11：1-6。

不将我们的女儿，嫁给这地的居民，也不为我们的儿子，娶他们的女儿；尼10：30。

你们和不信的不要同负一轭；林后6：14。

主在拉曼人身上做了记号，使尼腓人不致和他们混合在一起，而相信那错误的传统；阿3：6-10。

如果人不是借着我娶妻，他们死后，他们的誓约和婚姻就没有效力；教约132：15。

人的儿子们就随意挑选，娶来为妻；摩西8：13-15。

多重婚姻

一位丈夫和两位或两位以上仍在世的妻子的婚姻。

一个男人只有一个妻子是合法的，除非主借着启示有别的命令（各2：27-30）。

经由启示，在旧约时代曾实施多重婚姻，教会复兴的早期，也在持有圣职权钥的先知指示下实施多重婚姻（教约132：34-40，45）。

教会不再实施多重婚姻（宣一）；如今，拥有一位以上的妻子绝对不可成为耶稣基督后期圣徒教会的成员。

撒莱将夏甲给了丈夫亚伯兰为妾；创16：1-11。

雅各娶利亚、拉结和她们的使女为妻；创29：21-28（创30：4，9，26）。

若另娶一个，他不可减少第一个妻子的所有权；出21：10。

大卫和他两个妻上希伯仑；撒下2：1-2。

亚伯拉罕、以撒、雅各按照被命令的，接受了许多妻子；教约132：37。

大卫和所罗门除了那些不是从主那里接受的事情以外，没有在任何事情上犯罪；奉耶稣基督之名。阿们！

这段内容从圣经和教义的角度全面论述了婚姻，包括婚姻的设立、意义、神圣性以及特殊情形（如异教通婚与多重婚姻）。以下是内容的结构与解读：

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1.婚姻的定义与神的设立

婚姻的定义：婚姻是男女之间的法律合约，使两人成为夫妻，并成为生命的联合体。

神设立婚姻：创2:18-24表明，婚姻是神的旨意，目的是解决人“独居不好”的状态，并通过夫妻的结合体现神的智慧与爱。

婚姻的不可分性：太19:6强调，神配合的，人不可分开，反映婚姻的神圣性。

婚姻的尊贵性：来13:4指出，婚姻人人都当尊重，强调婚姻关系的重要性与神圣性。

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2.婚姻的新永约

永恒的结合：婚姻的新永约不仅局限于今生，而是透过圣殿中的圣职印证，为夫妻在永恒中继续为伴奠定基础。

地上与天上的印证：教约132:19表明，借着新永约并神圣之灵的印证，婚姻不仅在地上有效，在天上也能持续。

永恒的救赎与祝福：教约131:1-4强调，进入高荣国度的至高层，必须接受婚姻的新永约。

属灵的互补关系：林前11:11提到，在主里面，男女不是独立的，而是互为补充的，这进一步说明婚姻的灵性意义。

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3.异教通婚的教训

警惕信仰不一致的婚姻：

创24:3和28:1-2显示，父母为子女选择配偶时，应以信仰一致为基础，避免信仰妥协的风险。

林后6:14明确教导，不要与不信的同负一轭，表明婚姻不仅是情感的结合，更是信仰的联合。

异教通婚的后果：

士3:1-8与王上11:1-6记录了以色列人与外邦通婚导致的信仰妥协与偶像崇拜，提醒信徒保持属灵的纯洁性。

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4.多重婚姻的历史与教义

旧约背景：旧约中，多重婚姻在特定情境下被允许，例如亚伯拉罕、雅各、大卫等圣经人物因神的指示实践了多妻制（创16:1-11；教约132:37-39）。

神的命令与例外：出21:10提到，多妻制必须遵守公平原则，不可忽视对第一任妻子的义务。

多重婚姻的停止：在现时代，耶稣基督后期圣徒教会通过宣言明确废止多重婚姻，强调单一配偶关系的神圣性。

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5.灵修反思与实践

1.婚姻的神圣性：婚姻是神所设立的制度，代表神的爱与智慧。信徒应以敬畏的态度进入并维护婚姻。

2.信仰的一致性：信仰在婚姻中起着关键作用。信徒在选择婚姻伴侣时，应优先考虑属灵上的相合。

3.婚姻与永恒的联系：通过圣殿的婚姻印证，信徒可以在永恒中继续享受婚姻的祝福，这体现了婚姻的新永约的重要性。

4.与文化的平衡：关于多重婚姻和异教通婚的教。

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