廖观音,农家女,兵败被俘,在成都就义。
邱二娘,医者,在泉州南校场被凌迟处死。
夏完淳,少年诗人,抗清被捕,南京西市从容就义。
邱辉,养鸭小贩,在与清军作战中,于战场引爆火炮殉国。
王屠户,猪肉摊贩,参与江阴守城,城破后巷战至力竭,被砍杀于肉铺前。
李二嫂,卖粥妇人,清军攻占扬州间,为明军传递清军动向,被发现后遭杀害。
赵阿三,炸油条小贩,嘉定抗清时用热油泼登城清军,城破后被磔杀于油锅旁。
柳姑娘,南京城破前资助抗清义士,清军入城后自缢于秦淮河畔楼中。
侯德,市井游民,在激战中中炮牺牲。
张泼皮,街头混混,被俘不降,被清军处死。
吴复,酒楼老板,城破拒逃,举火自焚,与楼俱烬。
名姓各异,出身迥然。
有士人,有义军。
有太监,有宫女。
有工匠,有商人。
有农家,有摊贩。
有男有女,有老有少。
此刻,他们的牌位静静立于这破败道观的正殿之中,无声诉说着一个王朝终局时,散落在历史缝隙里的血性与微光。
朱棣与蓝玉亲手点燃线香,插于香炉。
青烟袅袅升起,模糊了牌位上的字迹,也模糊了时光的界限。
二人对着这些“未来”的忠魂,肃然躬身,心中默念了几句无人知晓的告慰之词。
事毕,不留痕迹。
众人如来时一般悄然退去,消失在沉沉夜色中。
仙鹤观外,大门依旧破烂,墙头荒草萋萋,仿佛从未有人来过。
只有殿内被仔细打扫过的一隅,那块新换的匾额,以及那袅袅未散的香烟和静静矗立的牌位。
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明末清初的惨烈故事,天幕已展现多次。
其他朝代的古人看罢,除了对异族入侵的愤慨与对末世乱象的唏嘘,更多将注意力放在了由此引发的历史评价与道德困境的探讨上。
焦点之一,便是史可法。
对此人的评价,历朝历代总体趋于正面。
“气节有亏”是原则性问题。
但“能力不足”是可以被谅解的缺憾。
尤其是在承平既久、制度僵化的末世。
史可法困守孤城,最终殉国,尤其是殉于异族之手。
这份“死社稷”的壮烈,在很大程度上抵消了其战略失误、调和无力等诟病。
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