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第793章 出家为僧（第1页）
只是辛饶做出的这些举动，并无太大作用，
毕竟梵教本身的教义，就有悖天道运转。
而梵教底层不少的祭司，都是受佛门“因果轮回”教义扭转了思想，
他们再也不信奉梵教那套“以罪为德”的说法。
“因果轮回”中所阐述的善有善报，和梵教教义截然不同。
不过这对他们来说，比起血腥恐怖的梵教教义还是好太多了，
得益于此，很多祭司也都开始暗中研习佛法。
甚至于有祭司公开对抗教义，在信众面前销毁《七重罪典。
因为祭司们的主动叛变，也就使得梵教统治的地盘开始大幅缩水。
而由于上次辛饶在空性寺的败退，使得佛门宣扬教义的时候越发的大胆，
他们不再止于传教私下，而是光明正大的在梵教辖区内建立诸多的“禅院”。
这些禅院最大的作用，也是收容逃离梵教的信众和祭司。
祭司们褪下黑袍，披上僧衣，成为宣扬佛教的行僧。
信众们从辛饶的信仰之下脱离，转而投入佛陀的怀抱，
也有很多的信众，直接选择出家成为僧人。
他们渴望能够通过修行佛法，为自己的过去“恕罪”，
做这些，也只是希望自己来世有个好的投胎。
随着越来越多的人逃离梵教，投奔佛门，梵教的根基开始受到了严重的冲击。
这也就导致，梵教所需的罪业供养大幅减少。
祭司们看着自己逐渐开始衰弱的力量，心中已然满是焦虑不安。
昔日梵教的圣地罪业碑林，也开始因无人维护逐渐荒废。
曾经，这里是梵教信徒们顶礼膜拜的地方，
如今却因为罪业的减少，无人再愿意前来维护。
曾经被视为不可动摇的权威，如今在佛门的影响下开始摇摇欲坠。
很快，代表着“暴食”之罪的那位使徒神亦是公开背叛，
其宣扬梵教教义之错误，主动投入到了佛门怀抱。
并且有佛陀现世，当场宣言，封作其为护法金刚。
信众看到曾经令人恐惧的神灵，如今竟然成为了佛门的护法金刚，
都感到无比震惊，亦是感觉到了梵教的衰退。
这一幕，使得佛门开始吸引大量信徒皈依。
与此同时，佛教开始推行“三皈五戒”。
“三皈”即皈依佛、皈依法、皈依僧，
“五戒”则是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
佛门宣扬只需要做这些，信徒就可以通过持戒修行，逐步洗刷过去罪业。
可以说，佛门的教义是完全和现在的梵教相反的。
信徒们遵循着“三皈五戒”的教诲，他们不再像在梵教统治下那样，被罪恶和欲望所驱使，
而是通过持戒和修行，开始不断行善，积累佛门宣扬的“功德”。
佛教的这种修行方式，与梵教的暴力掠夺形成了鲜明对比。
梵教通过强制信徒犯罪，来获取美好生活，
而佛教则倡导人们通过自我约束，来获得美好的来世。
这种鲜明的对比，让佛门在民间的口碑迅速蔓延开来。
曾经对佛门持怀疑态度的人们，也开始对佛门产生了信任。
甚至于在梵教最核心之处，也有不少祭司开始暗中信奉佛门。
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