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婆婆还在后面用扫帚满院子打扫撒盐说要清除晦气。
大夫怕她伤心安慰道:“你的疟疾现在已经有了特效药还是有希望的。”
“我不伤心谢谢你大夫。”贺双卿看着这位仁慈的婆婆非常感激。
“以后我一定会好起来的!”
大夫看着病弱却坚强的贺双卿就如同看到了曾经的自己。
她搀扶住贺双卿:“你刚离开夫家没地方住吧?不如先去我那里住下我那就是我跟我女儿两个寡妇你若是不嫌弃就一起来凑个热闹。”
贺双卿连忙道谢:“您不嫌弃我有病才好怎么反倒说我嫌弃你们。”
两人客气一番越说越有共同语言。
最后贺双卿跟随着这位曾经的产婆、如今专门为女子看病的妇科大夫回了家。
好巧不巧
刚到家天上就有了动静。
贺双卿和大夫两母女几乎是同一动作看向天幕:
“天幕来了!”!
第171章第171章华夏五千年神话1
【今天,我们的主题是讲述“华夏五千年神话”。首先,我们从最古老的“创世神”开始说起。】
【“创世神”是谁呢?一提起华夏最古老的创世神,可能很多人都会想起“三皇五帝”。】
【有关三皇五帝的说法,自古以来就有很多种。】
西汉初年时期,汉人们议论纷纷:“三皇不应该是伏羲、女娲、神农吗?”
到东汉时期,东汉文人应劭在自己专门记录民间风俗的《风俗演义》写下此时的三皇:“三皇当是伏羲、神农、祝融。”
到了宋朝,小孩们念着《三字经》:“自羲农,至黄帝。号三皇,居上世……”
此时,三皇成了伏羲、神农、黄帝。
而到了元朝,元朝统治者广修“三皇庙”,却将三皇立为医家祖先,这里的三皇庙,分别供奉的是伏羲、神农、黄帝,这也成了三皇庙普遍的形式。
秦朝时期,世家公子翻阅着《吕氏春秋》,疑惑道:“五帝不是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼吗?还能有谁?”
到了唐朝,五帝有了新的说法,孔颖达编纂着《大戴礼记》,写下大唐的五帝。
“五帝应该是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。”
北宋时期,刘恕辅助司马光修《资治通鉴外纪》时,写下大宋的五帝:“五帝当是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。”
【我们所知道的有关女娲的神话传说,主要是女娲补天和女娲抟泥造人。其中女娲补天还被排在共工怒触不周山之后。】
【但是,这些神话,都是经过统治者有心篡改过、为了统治者服务的。】
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