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此时,汤显祖还在遂昌县当地方官;
1598年,汤显祖怒而辞职,回到家乡。后来,吏部和都察院以“浮躁”为由正式给他一个罢职闲住的处分时,他弃此敝履早过三年。
1598年,汤显祖作《还魂记》,即《牡丹亭》,不少情节取自宋朝话本《杜丽娘慕色还魂》。
1600年,汤显祖作《南柯记》,根据唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》改编;
1601年,汤显祖作《邯郸记》,根据唐代沈既济的传奇小说《枕中记》改编,与《南柯记》相似,都是大梦一场表达对腐败官场的谴责;
1601年,英国开启圈地运动,社会动荡,莎士比亚开始转向悲剧,作《哈姆雷特》;
1602年,李贽死于狱中,汤显祖悲痛欲绝,为崇拜的思想家和好友作诗哀悼,此后逐渐信佛,晚年潜心修佛;
1602年,莎士比亚创作悲剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》;
1605年,莎士比亚连作悲剧《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》,集齐“四大悲剧”;在西班牙,作家塞万提斯创作的长篇小说《堂吉诃德》出版……
1616年,汤显祖在东方去世,莎士比亚在西方同年去世。
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汤显祖在天幕上,仿佛看完了自己的一生。
原来,在西方的同一时刻,还有另外一个西方人,写了如此多的著作。
再看看自己,刚因为《紫箫记》被人攻击,说他影射朝政,不得不停笔搁置。
汤显祖突然对官场完全没什么兴趣了。
反正现在的党争文斗烦不胜烦,未来也是要辞官归隐,不如早点辞官,多写一些作品!
这个莎士比亚,比自己的作品多出太多了!
【历史学家称原始人文主义在欧洲广泛传播的14至16世纪为文艺复兴时期,莎士比亚正是英国文艺复兴时期的杰出文学家,剧作家。】
【无独有偶,汤显祖所生活的时期,文学思想也在进行激烈的斗争。】
嘉靖时期,文坛上就盛行着李梦阳、何景明为首的前七子倡导的“文必秦汉、诗必盛唐”的风气;
万历期间以王世贞、李攀龙为首的后七子步其后尘更加提倡“复古”。
当前、后七子复古运动兴起时文坛上又相继迭起“唐宋派”和“公安派”。
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秦汉文学家、小说家一阵阵无语。
“明朝距离我们现在几l千年了还学我们自己都不动动脑子吗?”
贾谊想想几l千年后自己子孙还写自己风格的文章顿时皱眉
只是想象一下就来气了。
这千年的时间学了什么学自己怎么可能超越自己子孙还不如祖宗这样的废物子孙要来何用!
唐宋时期的文人也感觉压力剧增。
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