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第615章(第1页)

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弘历眼神微闪。

不对,他不是修改了吗,既然已经修改了,后世人如何知道的?

是谁还私藏书籍了?!

【“西门庆”的原型到底是谁,目前没有定论。但是无论是严嵩的儿子还是正德皇帝,都是明朝中后期。】

【潘金莲与西门庆,一个生活在元末明初,一个生活在明朝中后期,隔了几百年,就这样被小说家勾结在一起,被骂了几千年。】

“这群文人的嘴实在是不修口德,”喜爱文学的邓太后也为这种情况愤怒,“也不修笔德。”

原本几句话就可以说清楚的事,因为文人一支笔,让无辜的好人背负了几千年的骂名。

“此事需要严加管束。”大汉的文臣也不喜欢这种风气,秦汉之初还有妖言令,禁止民间议论帝王之事,原本还认为秦王严苛,现在发现,果然还是有必要的。

“现在造纸术和印刷术已经普及了,这种事迟早会发生。”蔡伦联想着最近越来越先进的造纸术,向邓太后提议,“朝廷不如设置出版部门,将民间需要刊刻的书籍审核之后再出版。”

邓太后若有所思,并没有立刻答应:“后世看起来文字颇为自由,应该也有类似的事,我们先听听天幕怎么说。”

【而且明朝这样的事情不是孤例,我们可以看到当时的环境多恶劣。】

【传奇小说《钟情丽集》,明清人都认为是邱浚的作品。它大概成书于景泰初年,叙述辜辂和黎瑜娘的恋爱故事,内容浮猥蝶亵,文字浅近鄙俚,实在是一篇恶札。】

【据褚人获《坚瓠集》记载,邱浚少时,他的父亲曾为他求婚于士官黎氏。黎氏拒婚,并且嘲讽邱浚不配做他的乘龙快婿,邱浚遂愤而撰这篇传奇,写黎氏失身于辜辂。然而“辜辂”根本不是人,是广东人呼狗的声音!】

后世的有些男作者,求爱失败就给女性造黄谣,编造什么“被强奸”“被嫁给侏儒”等等剧情,在明朝的小说里已经有了。

或许是男性的劣根性,也或许是受到影响,但每次咕咕看到,只觉得活该被拒绝,这种人品若是没拒绝,在一起后患无穷!

【如果褚人获所说属实,则邱浚的写作态度实在非常轻薄。那么黎氏实在是眼光毒辣,看出邱浚人品不行。】

黎氏气得在家中大骂:“是老夫拒绝你父亲的提亲,你若是对老夫不满就冲着老夫来,凭什么要如此折辱我的女儿!”

黎氏看着女儿委屈到哭,想想日后对女儿名声的影响,对邱浚父子都恨了起来。

黎夫人心疼地抱着女儿:“天幕说得没错,这门婚事拒绝的好,若是我儿嫁过去不知道还得怎么被虐待。”

黎氏还有些不甘心:“我要请陛下为我作主,不能让我儿平白无故被如此污辱!”

说着,他毫不耽搁,立刻取出纸笔去写折子。

【随意给女性造黄谣,这就是明朝文人的态度,所谓的“存天理,灭人欲”,仅仅针对女性。】

【当朝统治者在用童女修仙炼丹,嗑□□选秀纵欲,达官贵人在上行下效玩小脚女人、玩小手男人,有钱的文人在青楼里各种狎妓然后染各种性.病,没钱的文人就在文字里发挥想象力各种猥亵。】

【这就是大明的男人,句句不离“理”,处处都是“欲”。】

明朝的文人齐齐急红了眼:“我们不是只有这种人!”

“我们也有正经人!”

“这群小说家真是败坏名声!连累我们正经文人!”

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