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第567章(第1页)

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听到赵高这个名字,嬴政有一瞬间的恍惚。

他偏向法家,法家讲究的是“重才不重德”,哪怕明知赵高有些缺陷,嬴政也不在乎,还是大胆的使用和信任。

实在是,赵高很好用,是有能力的。

但是,赵高支持胡亥让大秦二世而亡,这是嬴政无论如何都不能接受的。

在天幕剧透了大秦的未来后,嬴政留下了李斯戴罪立功,赵高早已送上了黄泉路。

但现在嬴政并不后悔,天幕又送来了更多人才,用别人家的人才,更香!

【此外,虽然我们现代经常说“秦篆汉隶”,但实际上,隶书同样来源于秦朝。】

【相传隶书最早由一名徒隶所创造,目前因为没有名字已经不可考据。但是可以确定的是,在秦朝,隶书的使用人群的确是徒隶。】

【秦篆的繁复我们大家看一眼就能深有体会,由于官狱事务繁冗,简省文字变得必要,因此更为简便的隶书一经发明就广受欢迎。到汉朝时期,隶书大为通行,文字进一步统一,成为今天的楷书的起源。】

【后世虽然总喜欢骂始皇帝“暴君”,却不会想到,始皇帝的大一统行为,也为后世带来了许多文化上的良心影响。】

此言一出,汉朝的文人反应最大,尤其是儒生。

“秦始皇那暴君只会焚书坑儒,怎么可能对文化有帮助!”

“他焚毁了多少书!多少书啊!”

但并不是每个文人都被迷惑,有人快速指出:“那个,天幕说过,始皇帝只是收天下书籍藏于咸阳宫,焚书的是项羽……”

指责始皇帝的儒生一顿,改口:“他坑儒了!”

“我怎么记得坑杀的是那骗人的方士?方士炼的丹药有毒,放我朝也会被砍头。”

“胡说八道!这是圣人书中所说,秦始皇焚书坑儒!”

“如果秦始皇坑杀儒生,为什么要让大儒淳于越给扶苏当老师?不怕淳于越报复行刺吗?”

“这说明他不喜欢扶苏,就喜欢胡亥!”

“我看你才是胡说八道!”

争议中,街头又是一顿口水打仗,对喷的有理有据。

【当时的部分齐鲁儒生还非常反对始皇帝泰山封禅,认为始皇帝没资格,封禅时遭遇狂风暴雨,儒生一个个冷嘲热讽。但却不知,这并不仅仅是为了夸耀功绩。】

【封禅,是祭祀泰山的礼法。在泰山顶上筑土祭祀称作“封”,在泰山山麓扫梁父之土称为“禅”。】

【秦国其实并没有封禅之礼,封禅是齐鲁地区的土地祭祀,齐鲁大地以泰山为国家中心。秦始皇一统天下之后,选择在泰山进行封禅,很大一个政治信号,就是在接受被征服者的文化。从此之后,华夏后世的征服者都开始吸收被征服者的文化。】

扶苏震惊地看向父亲:这个一直被儒生诟病劳民伤财的封禅,竟然不是为了夸耀功绩?

连淳于越也是以一种陌生而惊讶的眼神看着帝王:难道,他们真得是目光太狭隘了?

嬴政面无表情,手指交叉,虽然没有说什么,但是看得出来很放松,心情不错。

【那些儒生可能以为,全世界都这样,但是从四大文明古国只有华夏的前面不需要加“古”字就可以知道,并不是。征服一个文明之后直接覆盖其所有文明和历史才是常态。】

【中世纪的欧洲为什么进入了黑暗蒙昧时期,因为曾经的古罗马古希腊等古老文明直接被侵略者抹除了。征服者带来了武力,抹除了文明,自己却没能力发展,于是有了持续上千年的蒙昧时期,直到文艺复兴。】

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