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天幕说出了军队的内情,亲眼见过军士抽烟的玄烨深刻知道烟的祸害。
“无论是烟还是大.烟,士兵一旦沾染成瘾,战斗力基本全废了。”玄烨想起那些有烟瘾的汉人士兵,想起那些抽大.烟抽的软骨头似的躺在床上如同活死人的前明贵族,十分嫌弃。
他再次对自己的儿子们强调:“咱们满人是马背上的民族,弓马不能丢,也绝对不能染上这样的恶习!”
儿子们自然是连连应允。
但是他能管到自己儿孙,又怎么能管到后世的子孙。
玄烨再次想起清朝末年的鸦.片战争,想起那时候连皇帝皇后都在抽,就是一阵阵无力。
他又不是没有警告过皇室宗亲不许抽大.烟,但是后世子孙总是需要使用的时候就提祖宗规矩,自己想要乐得享受时就把祖宗规矩抛到脑后,他能有什么办法?
玄烨这一时刻唯一能想到的一劳永逸的办法,就是先发制人,先干掉那两个发起战争的英法两国!
【清朝除了武学成熟,也是民间社团最多的朝代。】
【这并不是因为清朝政策开放。相反,清朝被称为“奴清”,他对下实行的是奴化政策,完全不是开明政策。】
【靖康之耻后,宋朝的民间社团迅速增长。清朝同样有这样的拐角点,一个是清初的大屠杀,一个是鸦片战争的战败。】
【民间结社,是人民的反抗,是底层人民抱团取暖、无奈之下的自保之策。】
明朝末年,民间习武风气暴涨,出现了许多社团,这个时候主要是抗倭;
明末清初,农民起义中社团再次暴涨,因为所谓的农民起义军喊口号时喊得很响亮,但是建立政权后同样是烧杀抢掠,“灭六国者六国也”,明末的起义军质量并不高。张献忠李自成罗汝才等都不是真正爱民的起义军首领,反而是不少门派行侠仗义,保护自己门人;
鸦片战争战败之后,民间的反响更大。
“村村都铺团,镇镇有坛场。山沟练武术,平原是战场,遍地是团民,各个会刀枪。”
意识到朝廷不可靠后,民间到处秘密结社,人人相引习拳,甚至有许多大家主动传授自家武术,不再拘泥于门户之见。
清朝出现了主要是三类秘密结社:
会党组织,以歃血结盟为姓氏,借着“忠义”和生死兄弟关系为纽带,比如天地会,哥老会等;
教门组织,属于秘密宗教或者民间宗教,比如白莲教、八卦教、青莲教;
还有就是普遍的拳会组织,主要以传习武术开始。清初,民间已经“拳场林立,指不胜屈”,有了义和拳——也就是日后的义和团,梅花拳、红拳会、少林会等。乾隆年间时期开始,拳会与教门相互渗透,所以拳会又被称为“拳教”,被朝廷镇压。
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“一群刁民!都是刁民!”弘历知道民间起义众多,但是被天幕点出之后,才发现原来如此之多。
弘历也顾不得演什么宽和形象,眼神变得狠厉起来:“以习棍棒威名,行阴谋不轨之事!这些社团会党,都该杀!”
打压反清复明,大清的统治者一贯态度都是不留余力。
朝廷如此,民间也知道朝廷如此态度。
“狗皇帝看到这一幕大概会气疯了。”义和拳的创始人在民间,看到天幕郑重地介绍,反而乐了。
“把狗皇帝气死才好。”他身边的村民习以为常的搭话。
大家一边闲聊,一边干活。
洗衣,种地,挖菜,推磨,牧羊。
每一个人看起来都是普通的村民,做得都是再寻常不过的农活,但是当他们开口闭口就是“狗皇帝”时,“叛党”“刁民”的身份呼之欲出。
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