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【在女子教育受到限制的古代,才女的诞生要么是与丈夫夫唱妇随受到影响,要么是原生家庭环境开明,从小培养教育女儿】
【清初的蕊珠,丈夫是民族地理学家陈鼎,蕊珠受到丈夫的耳濡目染,青出于蓝而胜于蓝,李约瑟博士称赞她为“驰名的数学家和天文学家”。丈夫研究地理,妻子研究数学与天文,天文地理,怎么不算夫唱妇随,共同青史留名呢?】
鲁班握住妻子云氏的手,相视一笑:他们都擅长木匠手艺,鲁班有鲁班术在当世闻名,以后也不会差;云氏有“伞”传世,还是一段为爱发明的温情故事,怎么不算夫唱妇随,共同青史留名?
葛洪与妻子鲍潜光对视一眼,手里各自执笔,正在写着各自的著作。
葛洪在写《肘后备急方》,里面包含的除了他自己的炼丹心得、行医急救过程,还有妻子鲍潜光的艾灸之术。
葛洪本人不擅长艾灸,后世猜测这本书包含了夫妻二人共同的心血,这怎么不算共同青史留名?
【一些开明的知识分子家庭,不再拘泥于女子无才,开始认真培养女儿。】
康熙年间的王锡惠是明清之际著名天文学家王锡阐的妹妹,是哥哥从小教导妹妹。
乾隆年间的王贞仪是清代学者王锡琛的女儿,其祖父王者辅曾任海丰县令、宣化太守、吉林知府,在家中专门为女儿们设立私塾,并且亲自给王贞仪讲解天文和历算知识;
同治年间的劳綝是数学家劳乃宣的女儿,劳乃宣对华夏古代筹算研究在清朝中绝无仅有,劳綝自幼跟随父亲学习数学,成绩同样优秀;
光绪年间的数学家江熹,父亲江衡就是当时著名的数学家和翻译家;
这些女子的共同点除了家庭环境的开明,还都处于社会的上层阶级,在物质与经济上不匮乏,能从容地在家庭的支持下接受教育,研究自己喜欢研究的知识。
在同一时代的底层,依然有女子为生计发愁,为陈规陋习束缚的无法出门无法自由。
但也有劳动女子,因为能有经济条件自立之后,即使没有接受过教育,也能诞生出劳动的智慧。
【除了上层阶级,还有普通的劳动妇女,从劳动中因为经验和智慧,诞生了新的灵感,创造出了新的纺织技术,制造出重要的经济价值。】
【《松江府志续》记载当时的士大夫赞扬,江苏纺织业所获之利“功归女子”。】
明末清初,江苏松江的丁娘子,制织“丁娘子布”“飞花布”闻名;
康熙年间,江苏南京妇女纺织出“紫花布”远销海外欧美和东南亚各国;后来河北冀州的冀州妇女也研究出“紫花布”,同样十分受欧美欢迎。
乾隆年间,殷氏仿“高丽布”织法,生产出了“高丽布”。
一名面容朴素的妇女拿着自己纺织的布匹,去常买卖的布料店中交易时,看到了客人来买卖的高档布料高丽布,听到高丽布的价格,惊得好半天合不拢下巴。
等客人离开,妇人殷氏忍不住跟布料老板提出要看看,老板还舍不得,让她轻一点,说很珍贵,有价无市,他这一匹也是好不容易才进到货的云云。
殷氏更好奇了。
“这高丽布卖的这么昂贵,我倒要看看,有什么不一样的。”她小心翼翼展开昂贵的高丽布,一寸一寸地细致看,看得眼睛都差点贴上去,终于看了个明白。
“也不过是换了种织法嘛,我还以为有多不一样。”
老板知道这位殷氏纺织记忆高超,忍不住有了别的念头:“殷姑娘你看得懂?”
殷氏不以为然瞥了一眼昂贵的高丽布:“看得懂。”
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