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宋慈一边验尸一边向仵作言明规范:“凡验妇人,不可羞避,不可令人遮蔽隐秘处。所有孔窍都应该细验。若是心中有忌讳,可搬到光明处,让大家都看到,以避嫌疑。”①
刚说完,他就从女子□□抽出一根长长的细针。
针尖在阳光底下泛着青色,显然是淬了毒的。
仵作万万没想到的确是在隐秘处查出了致命伤,顿时惭愧万分,又对宋慈生出了崇拜之意。
躬身到底:“多谢提点大人教导!”
【宋慈十岁拜朱熹的弟子为师,他所学的程朱理学讲的是唯心主义,而他所奠定的法医理论却完全是科学的唯物主义。他注重证据,求实求真,尤其是物证。】
【物证同样也是现代侦查中在定罪时不可缺少的要素。】
公安局的审问室外。
凶嫌的亲人在面对警察讯问的时候支支吾吾,表情躲闪,言语模糊。
审讯室的单向玻璃外,刑警正在观察情况。
“看他的表情就知道,他在撒谎。”
“想要替亲人遮掩嘛,这样的事情也很常见。”
这时候,穿着白大褂的法医匆匆而至,给刑警队长送上一份报告:“不用担心。人会撒谎但证据不会。我们在现场提取到了一枚指纹,证实了他儿子在当晚去过案发现场。而且凶嫌指甲里的皮屑也与他儿子的DNA相符。”
刑警队长接过来:“太好了!有了这个我们就有把握让他开口!”
【从这些方面都可以看出来,宋慈内心对于正义的追求、对于给死者沉冤得雪的执着,超越了他所接受的教育。】
【与什么士人颜面、道学地位相比,他觉得前者是更重要的。】
【这才是人性的光辉!】
……
宋慈只觉得自己的眼眶一热,五十多岁的人了,在官场沉浮多年,竟然为了一席话而差点没控制住自己的情绪。
自己为什么顶着压力也要亲自去验尸,即使与现在的“礼”不合,也要坚持自己的做法?
因为他觉得这才是正确的,让每一桩案件都能够沉冤得雪,清清楚楚,这的确是他内心真正所想。
酒楼中的同僚们和同窗们,有人面露愧色。
有一个刚刚还远远躲着,不愿意来烧热灶的同僚,此刻却端着酒杯走了过来,面色诚恳:
“惠父,之前我的确轻视于你,觉得你这样是丢了读书人的品格,自甘堕落。但现在看来,是我自己太过狭隘,远不如你。我罚酒三杯!”
宋慈连忙起身。
比起刚刚那些凑过来套近乎的人,他反倒觉得此人更为可交。
西汉。
身为儒家的代表,董仲舒却对宋慈欣赏有加:“恤刑慎狱、决狱谨慎,这才是真正的君子做法。礼是用来约束自己的内心,而不是为了限制律法,束缚手脚。”
他打心眼里看不起后世那些歪曲了圣人言的理学,觉得不过是贱儒、酸儒罢了。
……
【除了对仵作技术上的指导之外,《洗冤集录》对负责刑狱的官员也提出了一些规范的要求。】
【比如,要任用文官,如果因为偏远之地实在没有文官的话,那就选用会识字的武官。这一点我倒不认为宋慈是轻视武官,倒是更像他觉得查案还是要有基本的知识储备的,否则就会被“仵作之欺伪,吏胥之奸巧”所糊弄。就你好歹得认识字,能自己会看卷宗。】
【另外,去辖下的一些城池乡镇查案的时候,除了不能和地方的官员来往之外,还不能和秀才和僧道打交道。因为这些人上能通官府,下能聚集民众,很容易惹出点什么事儿来。】
【因此,这本书堪称检察官和法医的圣典指南,从它被刊印以来,后世相关从业人员几乎人手一部,再也不怕专业不过关或者是被底下人糊弄,简直太好用了!】
……
明初。
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