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“那是谁给我们这么好的房子住?”
这一次,回答是女神使者的人多了一些,而这些孩子也得到了奖励。
“是谁给我们鱼吃给我们肉吃?”
随着女人的步步诱导,就算是最小的孩子也都学会了回答是女神使者。
“你们最喜欢的人是谁?”
“女神使者!女神使者!”孩子们一边鼓着嘴巴嚼着莓果,一边高兴的大呼起来,拍着手掌。
猫头鹰悄然离开这里,前往山谷的其它角落。
它看到,在船上,人们看到鱼群的时候,会用赞美的语气来感谢女神使者。
人们在田地的时候,会互相传说女神使者讲述的故事。
就是在饭前的祈祷时间里,大家在祈祷的主语上,也越来越多的加上女神使者的名字。
就连在神殿的工作人员,每次给想要成为伴侣的人举办仪式,也都会让他们向着女神使者的名义而起誓。
这当然不是自发的行为,而是有一些人在小心的,隐晦的引导着。
他们让大家背诵女神使者的“圣言”,鼓励大家当众表现自己对于女神使者的尊敬和喜爱,不少人甚至为了表现自己的尊敬喜爱的程度而发生了攀比。
罗琦的远去并没有降低她在大家心目中的地位,相反,因为她已经离开了山谷,没有出现在眼前,朦胧让人对她的回忆和构思变得更趋向于完美。
他们在山谷的各个角落谈论她何时归来,赞美她,向她祈祷,就如同她依然成为神灵。
第四百二十二章布置
你有没有喜欢过一个人?
你为什么会喜欢那个人?
这可能是人类历史上最难解决的问题之一,再聪明的大脑,也会因此而迷茫乃至于痛苦。
但是人类又是多么机巧的动物啊,他们用语言描述,用声喉歌唱,用文字书写,用一切的方式来描绘。
在很久很久以后,人们在无数历史的经验中,会发现喜欢也是可以“制作”的,甚至可以“批发”。
就像是一个普通的吊桥效应,身体会将恐惧害怕之中的心跳加速,毛孔收缩,手心发汗等生理情况误会为喜欢,从而导致两个人之间的关系更为紧密。
人是社会性动物,故而无可避免的从众,刻奇和媚俗。
当身边的人都表示对某一事物的向往和喜爱的时候,个体也会无可避免的在情感上保持一致。
而如果身边所有的人,乃至于价值观都在宣传应该狂热的喜爱某个人的时候,那么原本并不关心或者只有轻微喜欢的人,也会对此人迸发出激烈的情感。
在宗教之中,在群体洗脑的氛围之下,就会有人自残如断指,自杀如跳崖来宣示自己对神灵的尊敬爱戴,甚至将自己的挚爱亲人送到宗教裁判所,或者亲手杀死被舆论认为“不规矩”“不道德”的儿女。
这种狂热的情感,因为在历史上大多数被用于想要夺取权利的一方,而历来被当权者所忌惮。
但是如今山谷的这一切,显然是罗琦自己的手笔。
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