但由于紧挨着都城,路程也不算遥远,所以经常有人去砍伐。
砍伐多了,慢慢的山就变得光秃秃了,而在外面人来山光秃秃的,认为山不会长出树木,但这是山的本性吗?
当没有人砍伐的时候,比如黄昏和夜晚,在雨水和露珠的浸润下,嫩芽又会慢慢长出来。
山看上去是光秃秃的,长不出树木,其实是因为有人一直去砍伐它,而不是山本来就长不出树木。
先生也认同先师孟子的性相近之观点,可为何忽视后面还有习相远三个字呢?
正是因为后天所受教化,所处环境不同,这才有了不同的性格。
这些性格来源于后天的影响,的确是有不遵法度,欺世盗名的小人,可先生又怎能将其归咎于天性的放纵呢?
况且,在下方才也已经提到,普通人也可以成为尧舜那样的圣人,或者大禹那样的人皇,这难道不是人性本善的提现吗?”
这番话说完,孟离周身和方才荀平很是相似的金白色光芒也开始汇聚,而且颜色清晰,浓烈许多。
就连围观之人都已然看出这位孟离先生的异常之处,虽然不知这异象是从何而来,但也知晓这不凡之处。
周遭一年轻人大声说道:“看看这位孟先生,定然是上天都觉得他说得有理,这才降下赏赐!”
此话一出,附和之声越来越大,直到有人看到,荀平周身白金色光芒也越来越浓,只是汇聚速度不如孟离的迅速。
也有许多支持荀平性恶论的围观者,开始和支持孟离之人争论起来,场面一时间争吵之声愈发激烈。
此时荀平的声音再次响起,在嘈杂的环境中显得格外清晰:“我的学说还差最后一步,普通人的确可以成为人皇,先哲那样的的人。
但是,大禹能够成为圣人,人皇,是因为他能实行仁义法度。
这样,仁义法制就做到了可以被普通人懂得、也可以被做到。
然而这一般人都具有的素质,也有可以做到仁义法度的条件,但很难让其他人也做到,这边是教化之功。
之所以成为圣人,是因为圣人和人皇首先用仁义法度约束自己,再之后教化他人去遵循这一礼仪。
这恰恰说明人性本恶,就连圣人都需要去自我约束,然后教化众生。”
随着荀平一字一句的开口,周遭原本很是嘈杂的环境逐渐安静,而他的周身也开始以极快的速度汇聚金白色光芒。
齐紫书不知这金白色光芒到底是何物,他只能感觉到这两人周身的气息愈发的强横。
但奇怪的是,那令人心悸的气息却并非一味外泄,反而是逐渐向着他们二人体内收敛。
齐紫书看向洛黎,从她的眼神中看出了和自己相同的不解之色。
二人正在疑惑之时,一道很是威严的声音响彻大兴城:“今日大兴城竟然有两位真人诞生,还引来天道奖赏,可喜可贺。
陛下有旨,还请二位真人大兴宫一叙。”
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