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第163章 干就完了（第2页）

嗯…虽然民主程度不多，但也算民主了。

因为这套暗藏的升迁体制中包含了一个民主权力下最基本的逻辑——

一切权力归于各地百姓所有。

这可以说，完全算是“自己”在建立农村委员会前，藏在基层民主目的之下的野望了。

一步一步的让百姓获得国家的最终权力。

但遗憾的是，吴信觉得这恐怕难以实现。

因为就算没有士族豪强子弟选择敷衍。

这种创想在现在也没办法扎在底层的土地上。

因为即便是在替天教或者大明就算是有解放思想的人当中，也有一种潜规则。

也是一个国家内部只有一个势力时，出现的必然。

毕竟你不可能在你自身都对其他势力零容忍不民主下，还能保持自身的民主性。

所以，在这种情况下，底层选拔出的村委员是要有一个必须条件的。

也就是吴信之前所说的。

你想当官，那你就必须是替天教出身。

或者加入替天教。

而替天教教众，在教规下，又被强调了必须服从中央的指示和纪律。

那么请问在这种情况下。

谁可以被百姓选举，选举多少人，是否可以升迁是由谁决定的？

依然还是最终由大明中央决定。

因此，这种民主其实就是形式，追究到底还是集权。

而集权，手握权力的对象还是替天教本身。

或者说，还是大明如今的最上层——以“吴信”为首的中央决策层。

再说细一点，其实就是“吴信”本人。

而想到这。

吴信就更加觉得“自己”的担忧是多余的了。

因为替天教现在本身就是一个利益团体，也是一个统治集团了。

所以，你还担忧什么反客为主啊？

替天教、大明都已经是了！

还担忧什么思想纯洁性被稀释啊？

权力在你手里，你只要自己不变。

那这思想纯洁性不就相当纯洁吗？

以后内部有问题的，你说谁不是解放之士。

那谁肯定就不是解放之士了嘛。

你直接给他上反解放buff，弄死他。

反正无缘无故弄死自己人，可比无缘无故弄死外人轻松多了。

外人你还得考虑影响，内部人你怕什么？

至于制度…

蛐蛐一群士族豪强能改变什么？

说难听点，替天教的这个新兴统治集团是根本不可能被他们污染了，也不可能同流合污的。

因为现在这个农村委员会所代表的利益。

其实就是替天教本身的利益。

他们能拖一时，那也肯定拖不了一世。

只要有机会，替天教自己就会快速开展建设，完全不用担心不想。

所以…

纠结个屁啊。

放心大胆的先稳固诸州再说。

吴信直接下达指令。

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