第11章初入邯郸最新章节，第1页_梦回秦帝免费全文阅读

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第11章初入邯郸（第1页）

随着赵弩的交接完毕，诡搙他们的房子也算弄好了。本来诡搙他们只想租的结果没想到变成买，赵弩房子都不要了，也不知道在担心什么。白起都已经死了，秦国没能力在发动战争了。对着都：“你去定制一些铁锅和一些椅子。”

都点了点头，毕竟要在这里生活三年，诡搙的身份也从奴转为民了，都是靠白寿的操作。

我也出门看看，这碎石路面有点差秦国了。邯郸游侠怎么这么多，很多人都是穿着胡服。

这得多亏赵武灵王的改革“胡服骑射”不然赵国就要除名了，公子说过赵国想要变法已经来不及了只能从兵士上面下功夫了。前面喧嚣吵闹，好似有人在打斗。诡搙挤了进去，看见一黑一白两名剑客剑光交错，打斗的声音响彻街边，青铜的撞击声、还能看见火花四溅。喂！一声稚嫩的声音传来，扯了扯诡搙的大腿。

诡搙顺着声音和拉扯低头看下去，一个小丫头，阿房你怎么在这里。

阿房：“先生、先生可不只有阿房一个人噢，还有阿政、赵高、丹也在，你看那边；”诡搙随着阿房指向看到阿政他们几个正在往这边挤来。

诡搙问：“阿房你在吃什么呀！”

“先生阿房在吃菽（大豆），这个是阿政的阿母炒出来的哟。你要吃嘛？”

诡搙抓了一点随即也吃了起来。

阿房：“我感觉这个黑衣的不厉害耶！”

噗呲一声、白衣剑客喉咙瞬间被割开。鲜血如同喷泉般喷射而出，染红了四周，附近的庶民看到也不躲好像习以为常一样。诡搙摸了摸阿房的头。

诡搙：“没想到小阿房也有看走眼时候噢；”阿房“哼”了一声！

丹喊到：“先生、先生，我们过来了，先生这是要去哪里啊？要不要我们带路。”

诡搙看了这几个孩子：“走吧，你们吃了没有。我带你们去客舍吃饭。”

“好耶，好耶、先生最好了；阿房激动的叫喊到。”

“让开让开。”稀稀拉拉的脚步声传来、短衣窄袖、穿裤子、中间束带，并穿皮靴的胡服一堆人来了，诡搙牵着阿房手走了。

“店小二，把好吃的全部上上来。”诡搙喊完，让阿政他们几人坐着。

诡搙问：“阿房你们邯郸每天都是这样的吗？”

“对啊，对啊。我们邯郸每天都能看到游侠打斗，阿房回答道。”

“你们家长也不管你们的吗？”

此时燕丹抢答：“先生先生、我和阿政是质子，赵高是隶臣（稍微比奴仆自由点）、阿房是邯郸人士。”

“你们今天都没有去授学（上课）的嘛？”

阿房：“没有人愿意教阿房！先生。”

诡搙看着阿房委屈的嘟着嘴，忍不住捏了一下，“以后你来先生这里，先生教你。先生住处你都知道的吧？

”燕丹急忙着：“丹也要丹也要。”

阿政：“政也可以吗？阿政有老师了？”

诡搙：“可以，你们又没拜师，赵高你也和阿政他们一起来吧！”赵高看向阿政，阿政：“高，我从没把你当隶臣看。你是我兄弟，明天你就跟我一起来先生这里。”

随着店小二食物上桌之后，几人开始争抢了起来。诡搙眯着双眼思考着，当时打斗环境中好像在人群中一晃看到公子提到的白衫人。

穿白色的有很多，但是让人一眼记住的就那群白衫的，说不出来的感觉。这群人怎么会在邯郸城呢？

哎呦，吃的好饱呀！燕丹你不要拽我，稚嫩清甜的声音从阿房嘴巴出来。此时大吼一声的声音传来，前面不想死的让开，诡搙急忙的抱着阿房拉着燕丹躲开，一个身穿麻衣麻布的莽汉从视线中闪过，他的身影犹如一道闪电划破夜空。他的肌肉紧绷，每一步都充满力量，仿佛一头狂野的猛兽。莽汉的脸上满是汗水，眼神中透露出一丝焦急和恐惧。

紧随其后的是一群身穿布衣的人，他们的脸上带着愤怒和决绝的表情。紧紧的追着莽汉而去。

诡搙：“才刚出来就又遇到打斗的了。”被抱着的阿房人小鬼大的拍了拍诡搙肩膀；“先生你要习惯就好了，免费的热闹不看白不看嘛！”诡搙捏了捏阿房鼻子，就你最能的。

伴随一阵嘈杂声，“快看快看前面墨家好像要和儒家生死斗。”阿房扯了扯诡搙的耳朵，“先生先生我们快去看快去看。每一候（五日为一候）才能见到的盛况。”

诡搙抱着阿房往前面赶，“这个有什么说法吗？”

阿房：“就是墨家和儒家答辩啊，答辩完之后就是打斗了，直至一方休死。”

“一身素色长袍短衣、头裹布巾那个就是墨家弟子，深衣、曲裾、冠带那个就是儒家的弟子，燕丹说道。”随着广场人越来越多，阿房也不知道从哪里掏出一堆菽（大豆），还懂得分给自己的小伙伴们。

此时墨家弟子开口了：“吾闻伪君子者，外似儒雅，内怀奸诈。辞之甘若蜜，心之狡如刀。口谈仁义，实为自私；貌示谦恭，心藏狡略。此辈非真君子也。又闻假道学者，貌为博学，实乃浅陋。语之若涌泉，识之如涸辙。口谈经纶，实为盲从；貌示深邃，内无真知。此辈非真学者也。伪君子与假道学，皆为世之蟊贼，吾侪宜远避之。”

儒家急忙回答：“兼爱之道，譬之犹一驷驰而过隙也。夫墨子兼爱，是无父也；无父，是无君也；无君，是无上下也；无上下，是无等差也。今人将犬豕牛羊与鸡鹜并畜而一视之，食饮衣服养性必均，岂非爱之至哉？然而大者啮小，强者欺弱，相噬啮，非下啖恶伤之疮，即喙啄穷体之肤，由是观之，爱之愈厚，攻之愈急，吾不知其用此爱安在也？”

墨家子弟接着：“首倡“兼爱非攻”。言人于亲疏贵贱贫富之间，宜无偏颇，相爱如一，且深恶攻战之不仁。此乃昭示人人平等之道，谓众生皆当受同等之待遇与尊重。钜子又言“尚贤尚同”，主张君选臣，当以德才为依归，而非门第血统之偏见。此亦彰显平等之思想，谓人人皆可凭己之努力与才能，得其所应得之地与权。再者，钜子有云“天志明鬼”，认为天意所向，乃令众兼相爱、交相利，忌讳攻伐争斗。且深信鬼神之实存，能监察人心，维护公平正义。此亦表明平等之意，谓人皆受天意与鬼神之制约与庇护。复次，钜子反对奢侈浪费，主张节用，厌恶奢靡之风。以为奢靡耗费资源，导致社会不均，节用则利于资源之合理分配。此亦体现平等之思，谓人皆应享有资源之均等。终焉，钜子强调集体主义，重视集体之利益，谓个人之利益，宜从属于集体之益。主张合力以促进社会和谐与进步。此亦昭示平等之思，谓人皆为集体之一分子，宜为集体之利益而勤勉。”

儒家呵道：“仁爱者，思想之宗也。其使人以爱人之心待之，此爱心无所不包，无分亲疏贵贱，昭示人际平等之精神。行仁爱之道者，能破除偏见歧视，达至真平等。人性本善，此人所共认。人性中含有善良之质，人皆具成就善行之能。性善之论，重在人人均等，各得发展之机。礼教为大，人所重也。礼教维社会之序，和人际之谊。在礼教之中，人人有分定之权利义务，宜受尊重而护持。礼教体系，于一定程度上显人之平等，使人各得其所。教育普及，人所强调。教育为提升个人素质、社会文明之关键。借教育之力，人可免于无知愚昧，增进知识，提升道德。教育普及，有助于缩短人际差距，促社会平等进步。君子之格，人所提倡。君子者，道德高尚，行为卓越。君子不因财富、地位、权力而骄傲，而以谦逊、宽容、仁爱待人。此君子之风，彰显人际平等，为世树立道德之典范。”

两人吵着吵着打斗了起来，两道身影如电光火石般交错，瞬息间缩短了彼此的距离。剑影交缠，金属的撞击声在空气中激荡，每一次清脆的碰撞都让人心跳如雷。随着一声大吼：“够了！一个白发苍苍老头走了进来，邯郸之境，墨家之裔孙一人，孔家之裔孙一人，于此竞起争端，实为不雅之甚。”

诡搙摸了摸燕丹的头，“走了没有可看的戏份了。”

随着诡搙渐渐远去的身影，阿政回过神追了过来。“先生先生等等阿政，”阿政喘着气问：“先生你认为他们谁说的对啊？”

诡搙：“他们说的都对，也说的都不对。一件事得一分二来看，有好的一面也有坏的一面，就看得利的大小。”阿政思绪着，阿房满脸的可惜，一直在嘀嘀咕咕的

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