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然后从其中一堆里拿出一根，夹在左手小指与无名指之间，叫做“挂一”。这样，原先一片混沌的四十九根蓍草就变成了“三”——左一堆，右一堆，然后是左手夹着的一根。

之后将左、右两堆分别除以四（象征四季），将余数（象征一年的闰月）的蓍草分别取出来。左手的余数可能是一、二、三，如果没有余数，余数就算作四。这就是“归奇”。将“奇”夹在左手无名指与中指之间。

由于“五岁在闰”，所以对右面的那堆进行第二次“归奇”，夹在左手的中指和食指之间。

左手所夹的那些蓍草（“挂一”与左右的“归奇”）之和只可能是五或九，如果不对，可能之前的步骤有误。将左手夹着的蓍草放在一边。

以上所有的工作叫做“一变”。

第二变，我们将剩下的蓍草混成一堆，重复刚才的工作——一分为二，“挂一”，左边的“归奇”，右边的“归奇”。第二变左手夹着的蓍草数目之和不是四就是八。再将左手夹的蓍草放在一边。剩下的蓍草进行第三变。

第三变，左手夹着的蓍草数目依旧不是四就是八。三变完成，可得一爻——即一个卦象里那些或断或不断的横线条的一根。

这一爻是这样看的：如果你第三变时在除以四时所得商为六，那么这一爻是“老阴”。是七，这爻是“少阳”。是八，这爻是“少阴”。是九，这爻是“老阳”。

一卦之中，爻是从下向上叠起来的，所以刚才出来的那爻是六根中最下方的一根。

如果是阴，那就是中央断掉的一条横线。

如果是阳，那就是中央连起来的横线。

老阴、老阳会动，而少阴、少阳不会动。为了以示区别，在“老”的爻边上可根据喜好作个记号。镜之的习惯是画圈儿。

重复前文所有的步骤五遍，经历了三六一十八个“变”，可以得出其他五根爻。（很麻烦是吧，擦擦汗。）

画出来的这个六爻卦是“本卦”，而将边上做了记号的“老”爻进行改变，阳变阴，阴变阳，就是“变卦”。

此图为火泽睽，睽是违背的意思。

在这次小如的“睽”卦中，最上面的爻在动，也就是那个阳爻是“老阳”，会变成“归妹”。

此图为雷泽归妹，归妹是妹妹出嫁的意思。

解释一下“火泽”与“雷泽”。将“睽”一分为二，可以视为上面是一个三爻的卦，下面是一个三爻的卦——即“八卦”中的“离”卦和“兑”卦。离象征火，兑象征泽，所以一般叫做火泽睽。而当最上方一爻变动，“离”就变成了“震”，象征雷，所以这个卦象一般叫做雷泽归妹。

对于这种变卦，《左传》中有一个比较简洁的叫法，叫做“某之某”，比如这次这一卦，就叫做“睽之归妹”。

下面是所有六十四卦的样子：

已经知道了最上面的爻在动，那么怎么占断吉凶呢？

首先要知道什么是卦辞，什么是爻辞。我们这次还是以“火泽睽”为例。“火泽睽”在周易本经上的解释是这样的：

《睽》：小事吉。

初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。

九二，遇主于巷，无咎。

六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。

六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？斋。

上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。

最上面的那行“小事吉”就是卦辞，下面“初九”至“上九”云云，即是爻辞。

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