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第526页(第1页)

众人皆抚掌大笑,齐声应是。

此时只待入夜,生死将在旦夕。成功与否,无从先知,权且效先辈前驱,留书述情于后辈。

我等所助有限,唯有二三赠言:无惧便无悲,无畏便无怖,人生终须得一死,何妨仰天笑三声!

《心诀》唱曰:清心如水,禅寂入定;微风无起,波澜不惊;

我心无窍,天道酬勤;我义凛然,鬼魅不兴;

我情豪溢,天地归心;我志扬迈,水起风生;

清新治本,直道谋身;至性至善,大道天成。

天道朗朗,邪不压正,但为苍生,我身何幸!

……

……有乾必有坤,有阴定有阳,既有《山海阴经图》,则必有《山海阳经图》。

画中幻境所生诸处,皆为至阴之地,吾尝以厌胜之法制之,却不见效,想来乃九鼎未再现世之故。

先贤以“阴经”命名之,当有其用意。阴经指向阴地,地下阴物每尝由此侵入,莫非阳经指向阳地,正与阴地相对?

“阳”字亦有突出之意,而昆仑枢内突出之物,唯有入夜后方出现之鬼祭台。

吾妄加揣之,《山海阴经图》为鬼指路,《山海阳经图》为人指路,阴经指向画中幻境生处,阳经指向昆仑枢处,而骨相指向昆仑枢处,则《山海阳经图》便是骨相《山海图》。

又,鬼祭台上图符与骨相有相似处,吾众尝拓于纸上,试拼成图,果不其然,得一舆图,图中显目处,与画中幻境所生处多有重合,是以,《山海阴经图》便是鬼祭台上祭图,鬼祭台上祭图,亦是《山海图》。

由此推知,《山海图》含阴阳两阕,若阳阕为吾等阳间应劫十三人指路,则阴阕又为阴间谁人指路?

吾等有一大胆揣测。

会否,阴阳两界乃以昆仑枢为中轴,以大地为隔断,二者如临湖照影,相对存立?

……

……姓陈的布商不肯与我们登上祭台,张皇而逃,这日早上却出现在祭台消失处,这会子仍昏迷未醒。

眼看着这谷能进不能出,这一遭儿怕是有死无生,若不能想出法子彻头彻尾将那阴祟之力尽除,我们这十三条性命便也是白填送了去。

然而诸多先辈高人尚无法可解,我们这一伙有运无命的乌合之众又能有何良策?

宛玉体弱,登上这昆仑枢便已是送了半条命,此刻全靠嘴里含的参片吊着口气。

方才她昏过去,气息一时断绝,过了会子又缓过来,神志不清说了些胡话。

她道,方才她迷迷荡荡飘着,恍惚升上了半空,低头看时,却见了许多长虫般多足怪物盘踞谷中,每段虫身上都长了张人面,虫身绵延迤长,不见首尾,虬结百转,教人毛骨悚然。

她依稀只觉其中一虫身上人面似曾相识,便定睛细看,却骇然惊见那人面竟是她自家。

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