是已经合钉成十回本。庚本收编第一册、与第二册上拆下来的一回,
只撕去第一、第十一回封面,代以回目页,配合一七六○本,不过改
用上半部无日期的格式。第一册回目页照抄白文本各回回目,第二册
仍旧保留一七六○本原回目页上的回目。
所以庚本除第一册外,回目页上的回目都是一七六○本原有的。
庚本的主体似是同一个早本──当然内中极可能含有更早的部份──
这本子用“旷”、“嫽嫽”、“姆姆”、“儒海”、“冕璃”,但是
屡经抽换,分两次编纂,在一七六○年与一七八○中叶或更晚。回目
页上始终用这早本的回目,不过一七六○年制定回目页新格式,也很
费了点心思,回目上面没有第几回,只统称第x至x回,因为有的回
目尚缺。流传在外的早本太多,因此需要标明定本年月,区别评阅次
数。
前面估计过脂砚死在雪芹前一两年,一七五九冬四评想必也就是
最后一次,因此一七八○年后编的庚本上半部仍旧是“脂砚斋凡四阅
评过”。庚辰秋的日期已经不适用,删掉了。这三张回目页显然注重
日期与评阅次数,与一七六○本的回目页同一态度。上下两部回目页
的款式显然都是编者制定,没有书主妄加的签注。
庚本特有的回前附叶共二十张,自第十七、十八合回起,散见全
书。典型的格式是:第一行,书名“脂砚斋重评石头记”;第二行起,
总批,低两格,分段;没有标题诗。内中第二十一回稍异,总批平齐,
而且附在第二十回回末。又有三回款式不同,没有书名,包括第七十
五回有日期的那张。
典型的十六张内,吴世昌举行第二十八回与第四十二回的总批与
今本内容不符──第二十八回有“自闻曲回(第二十三回)以后回回
写药方,是白描颦儿添病也”,其实第二十八回初次──也是唯一的
一次──提起黛玉的药方;第四十二回有“今书至三十八回时已过三
分之一有余,”回数不同。
这一起子总批显然都很老。年代最早的第二十九回就有,第三十
七、三十八回来自宝玉别号绛洞花王的早本(注二十四),这两回也
有。x本新改的第三十九、四十四就没有,用“嫽嫽”的第四十一回
就有。原先的第五十四、五十五合回也有,所以第五十四回仍旧有,
x本新分出来的第五十五回就没有。x本废除回前回末一切传统形式,
所以此本新写或改写诸回都没有总批,其他原有的总批仍予保留,正
如此本头五回内新的、大改的两回没有标题诗,其余旧有的标题诗还
是给保留了下来。
x本头五回仍旧沿用早先的“回目后批”方式,格局谨严而不大
方便。总批最初该都是回末朱批,那是最自然的方式,看完一回,批
在末页空白上,没有空白就作眉批。重抄的时候移到回首,墨笔抄入
正文,也许回末又有新的朱批。从别的本子上移抄这些总批为回目后
批,如果没来得及抄进去就无法安插。回前另页总批该是一个变通的
办法,在一回本前面添一叶,也就是封面,因此在总批前加上书名。
不标明第几回,因为回数还在流动状态中,免得涂改。
x本头五回还是回目后批,后来感到不便才改用附叶,因此另页
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