回本的封面。回目页背面有三行小字:第五十一回 至六十回庚
辰秋定本脂砚斋凡四阅评过题页已有回数,这里又再重一遍,叠床架
屋,显然不是原定的格式。这十回当是另一来源,编入"庚辰秋定本
"的时候草草添上这本子的标志。
上半部四张回目页都没有日期。第四册的一张,上有"村嫽嫽是
信口开河"句,在第三十九回回首已经改为"村姥姥是信口开河"第
三十九、四十两回属于x本。第四十一回正文"姥姥"最初三次都作
"嫽嫽",将此回与上十回的回目页连在一起,形成此本中部一个共
同的基层。至少这一部份是个早本,还在用"嫽嫽"第三十九、四十
这两回是x本改写抽换的。
二详红楼梦(9)
第一张回目页上"刘姥姥一进荣国府","嫽"已改"姥",与
第三十一至四十回的回目页显然不同时,是拼凑上白文本的时候,抄
配一张回目页,──白文本本身没有回目页──所以照着第六回回首
的回目抄作"姥"这一张回目页可以撇开不算。
白文本与抄配的两回当然不算,另一来源的第六册虽然编入"庚
辰秋定本",也暂时搁过一边。此外的正文与回目页有些共同的特点,
除了中部的"嫽嫽",还有第十二回回末"林儒海"病重,第十四回
回目作"林儒海捐馆扬州城",回目页上也作"儒海",可知林如海
原名儒海;第十七、十八合回未分回,第十九、第八十回尚无回目,
也都反映在回目页上。但是下半部也有几处不同,如第四十六回回目
"鸳鸯女誓绝鸳鸯偶",回目页上作"鸳鸯女誓绝鸳鸯女"(女误,
改侣,同戚本);第四十九回"琉璃世界白雪红梅",回目页上作"
冕璃"戚本保留了一些极旧的回目,因此第四十六回回目该是"鸳鸯
侣"较早。"琉璃"是通行的写法,当是先写作"冕璃",后改"琉
"庚本下半部回目页与各回歧异处,都是回目页较老。那是因为这几
回经过改写抽换,所以比回目页新。
吴世昌认为庚本回目页上"脂砚斋凡四阅评过这条小字签注,
也是从另一个不相干的底本上抄袭来硬加上的";"四阅评过"、"
某年某月定本"──如"己卯冬月定本"──都是"藏主或书贾加上
去的签条名称"(注十九)。但是吴氏相信"庚辰秋月定本"确是一
七六○年的本子,因为标明这日期的后四册内,第七十五回回前附叶
上有"乾隆二十一年(一七五六)五月初七日对清"的记载。"从
对清到定本,相隔四年,完全可信。"前四册没有日期,第二
十二回未完,吴氏指出回末附叶上墨笔附记与正文大小笔迹相同:"
此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏畸笏叟。""因为这条附记是一个人
用墨笔与正文同时过录,可知在底本中原已如此,也就清楚地证明:
第二十二回和这一部份的其他各回的底本是丁亥(一七六七)年以后
才钞的。"又举出"正文中的内证,即在第四十回和四十一回之间,
有一条素不为人注意的分界线":第四十回回末筵席上"只听见外面
乱嚷",故起波澜,使人急于看下回,而下一回没有交代,仍旧在喝
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