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第16章 鲁迅 4（第1页）

四、以阿q（鲁迅小说）和陈奂生（高晓声小说）为例，分析20世纪中国文学中的“改造国民性”的主题

1鲁迅与高晓声作品中关于“改造国民性”的主题具有前后延续性

·鲁迅注重在对封建制度下的国民性批判

鲁迅的《阿q正传》等作品贯穿着如何疗救社会病苦、改造国民性的思考，重在对封建制度彻底的揭露与批判，以及对农民和知识分子在反封建思想革命中所面对的矛盾与危机的考察，其理性色彩主要体现为清醒的现实主义批判精神

·高晓声重在探索当代农民命运悲剧的根源

从当代历史发展的挫折与传统文化的积习相关的理解出发，高晓声解释了作为一个“文化群体”的农民的行为、心理和思维方式的特征:他们的勤劳、坚韧中同时存在着逆来顺受和隐忍的惰性，对于执政党和“新社会”的热爱所蕴含的麻木、愚昧的顺从。因为在探索当代农民悲剧命运的根源上，提出了农民自身责任的问题，因此这些小说被批评家看作是继续了鲁迅有关“国民性”问题的思考

2鲁迅和高晓声对于国民性的批判力度和对改造国民性的前提各持所见

·鲁迅：果断的批判和悲观的态度

阿q“画出这样沉默的国民的魂灵来”，鲁迅还说：“我还怕我所看到的（阿q）并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年以后。”鲁迅对当时的国民劣根性进行了毫不留情的批判，并对国民性的改造前途持及其悲观的态度

·高晓声：温和的批判和期盼的态度

陈奂生并非阿q第二，他的经济、政治地位以及时代给他带来的变化是阿q所不能比拟的。他有他的悲剧“生在做主人的时代，却不是主人的材料”令人欣慰的是，在农村普遍实行多种形式的生产资料责任制后，经过反复的思想斗争，陈焕生终于从历史的迷梦中惊醒，开始寻找自己和自己的位置。高晓声对陈奂生是始终抱着温情的批判态度和对其改造的希望。

五、简述鲁迅知识分子题材小说的特点

1知识分子的分类

·鲁迅是我国现当代文学的奠基人。他的作品大多数是揭露当时社会的黑暗，主要小说作品有《呐喊》《彷徨》。在这些作品中，鲁迅塑造了三种不同类型的知识分子形象。他们虽由于所受教育和自身经历各不相同，生活和结局很不一样。但他们的命运大致相同。

·第一类：封建制度的受害者和牺牲者

如《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陈士成等。他们深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满旧式文人的酸腐气味，作者对他们既有批判，也有同情

·第二类：封建制度的维护者和追随者

如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等。他们的灵魂已经完全腐朽，表面上道貌岸然，实际上满肚子男盗女娼，或是封建制度的卫道士、假道学，或是不学无术的文人垃圾、文人败类。作者对他们只有批判没有同情

·第三类：封建制度的破坏者和反抗者

如《狂人日记》中的狂人、《在酒楼上》中的吕韦甫、《孤独者》中的魏连殳等。他们具有现代的意识、进步的思想和改革的要求，也曾有过为自己理想而奋斗的辉煌历史，但他们的反抗几乎都以失败而告终。这类形象不仅数量众多，而且也是鲁迅最为看重的现代知识分子形象。鲁迅侧重描绘他们在改造中国的种种热情失落后的失望、激愤、忏悔、颓废和沉沦，其中包含着现代中国知识分子的许多精神原型

2处理知识分子题材

鲁迅将笔触直指人物的内心状态与精神世界，对他们的描绘重心也在于他们作为孤独者处于拯救民众却又被民众所吞噬的绝望境地的精神痛苦和“梦醒了无路可走”的生存境地。因此，鲁迅的小说对人的精神创伤与病态的无止尽的开掘，体现了一种显示灵魂的内在性。逼迫人物、读者、作者正视人心人性的卑污，承受灵魂的拷问。鲁迅还具有自觉的主体渗透意识，即把自己摆进小说里无情地剖析自己。这种对现代中国人的灵魂的伟大拷问，是鲁迅在“高的意义”上的写实主义，是小说现代性的独特表现，也是其小说经典意义之一。

六、怎样看待《故事新编》里的“油滑”？

1简述

《故事新编》是鲁迅的第三本小说集，在取材和写法上不同于《呐喊》和《彷徨》，鲁迅自己认为，这是一部“神话、传说以及史实的演义”的总集。《故事新编》艺术特点的一个突出特点，便是采用油滑的手段，为借古讽今服务，从而使讽刺的艺术功能更加丰富。正确看待《故事新编》里的“油滑”，就必须从正确对待它的利弊入手。

2从“油滑”的有利方面来看

·“油滑”对刻画人物形象有利

1“油滑”对“坏种”性格的刻画方面。如《采薇》里小穷奇，一边对伯夷叔齐施行搜身，一边还大谈“海派会‘剥猪猡’，我们是文明人，不干这些玩意儿的”，暴露出现代洋场恶少的嘴脸

2“油滑”能从侧面烘托出正面人物的性格特点。如通过古衣冠的小丈夫，读者可以看到女娲崇高的精神境界和可贵的思想品格。通过对曹公子的言行描绘，能反衬墨子求实、机智的性格特点。

·“油滑”能突出针砭现实的主题，加强了作品的战斗性和政治意义

《理水》中正反人物的对比，有助于表现“一方面是庄严的工作，另一方面却是荒淫与无耻”的思想内容，对当时的现实进行了有力的干预。鲁迅在对现实进行干预的同时，也塑造了典型的人物形象。

3从“油滑”的不利方面来看

《故事新编》中的“油滑”影响乃至破坏了作品的艺术的完整。《不周山》主要描写了女娲创造人类和炼石补天的神话，气势雄浑，画面非常优美，而当中却穿插了古衣冠的小丈夫，让他无耻地骂女娲，这就和神话故事的情调显得极不协调，对艺术描写有一定的负面影响。

七、简述《故事新编》的创新性

1在艺术手法上的创新

鲁迅采取了“古今杂糅”的手法，有意打破时空界限，其目的是要在古今相通之间，以现代照亮古代，更有力地揭示古代人与事中某些被掩盖了的真相。

·艺术想象和虚构

在“博考文献”基础上，进行艺术想象和虚构，并融进自己的生活体验和思想情感。如《奔月》写射日英雄后羿在射尽了封豕长蛇等野物后，只剩下乌鸦和麻雀可猎，每天为嫦娥吃食而奔忙，他的弟子窃取射日英雄美名并暗害他，嫦娥不愿和后羿过清苦生活而奔月等，都是艺术想象和虚构，从而写出了英雄的寂寞与悲哀。这中间渗透着作者的生活体验和思想情感，后羿也就成为有生命的感人的艺术形象。

·现实主义和浪漫主义的创作方法

《补天》是现代文学史上比较早的浪漫主义小说，题材、人物、场景和精神都具有浪漫主义的特点。《铸剑》是浪漫主义的杰作。金鼎沸水中三头搏斗的丰富想象、离奇情节和夸张手法，把向暴君复仇的精神表现得激越悲壮，有声有色。

·古今交融的艺术特点

以古人古事为框架，但融进了一部分现代生活的内容。如《补天》中的女娲两腿间出现的“古衣冠的小丈夫”，《理水》中的文化山上的学者、水利考察大员等。作品中的这些人物还常讲些现代术语，使作品谐趣横生，这种古今交融，亦古亦今的格式是《故事新编》艺术上的独特之处。

2在文体和写法上的创新

鲁迅打破文体界限，以杂文入小说的一次有益的尝试，他采取了“油滑”的写法，在多篇文章中放肆地将已经被神圣化与神秘化的古代哲学戏谑化，看到了鲁迅杂文的锋芒，包括杂文的眼光、思维、手法，以至语言

3《故事新编》在小说结构上的创新

《故事新编》许多篇章都有或显或隐，或浓或淡地“庄严”与“荒诞”两种色彩与语调或旋律，互相补充、渗透与消解。这里似乎存在着一个小说结构的模式，小说前、后部的对立，以及后部对前部的翻转与颠覆。

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