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第12章 八十年代文学思潮 19781989（第1页）

一、概述

11976年底文革结束后的一段时间，文学并未实现从文革文学的转变

2文革模式的明显脱离始于1979年，此前已有脱离现象

·1977年11月，刘心武《班主任》

·1978年8月，卢新华《伤痕》

·“解冻迹象”：对个体命运、情感创伤的关注，启蒙观念、知识分子地位的提出

3分段—以1985年为界

·80年代前期—题材和主题主要指向社会-政治层面

文学界在纷杂的思想文化的发掘与输入的热潮中，寻找反叛文革模式和社会主义现实主义思想、文学话语资源。人道主义的启蒙精神、“现代派”文学等，是集中关注的焦点。代表性：1小说：“伤痕文学”与“反思文学”；2诗歌：“复出诗人”的“归来的歌”、青年一代的“朦胧诗”；3戏剧：承接“当代”传统、与“文革”有关的社会问题剧

·80年代中期

创作、理论批评的创新出现高潮，1985年出现了许多文学事件，成为转变的标志：1思潮：文学“寻根”的提出、寻根文学、现代派文学的出现；2小说：出现一批与“伤痕”、“反思”小说在艺术形态上不同的作品；3诗歌：朦胧诗式微、“第三代”（新生代）的朦胧诗反叛者、先锋性实验；4文学方法论兴起，也成为方法年

·80年代中后期

“回到文学自身”和“文学自觉”是热门话题，延续了文学在人的精神领域的独特地位的关切，也表现了对人道主义为核心的启蒙精神的某种程度上的“离异”

1清理文学承担过多的社会责任，重新重视文学“本体”、“形式”问题，注重“社会政治问题”的传统出现分裂，“日常生活”的“世俗”关注进入作家的视野

2“文学自觉”进一步发展

a诗歌—有了“诗到语言为止”的说法

b小说—“先锋小说”出现并探索语言和叙述的可能性

c“日常生活写作”与“个人写作”在各种文体中的涌现

3理论批评也在80年代中后期实行着“转换”，转移到“内部规律”，着重研究“文学本身的审美特点，文学内部各要素的互相关系，文学各种要素的互相关系，文学各种门类自身的结构方式和运行规律”

【前期思潮特征】

1文学取得了现实生活发展的同步性

2文学创作以现实主义为主潮

3开始了全方位的向旧有格局的告别

4自觉、大规模地把西方20世纪以来的各种文学、思潮作为革新文学的主要参照

5对文学中人性、人情、人道主义文学的讨论是规模最大、影响最深刻的激荡

【中期思潮特征】

1着眼于新格局的建立

2文学本体性备受关注、“表现生活”、“现代性”

3文学争论的焦点发生变化、文艺理论观念变革大潮，意欲立足民族显示而实现文学对过去的超越

二、“新时期”的话语资源

1对五四的承续

·从对文革走出来的人普遍认同文革时封建主义的“全面复辟”

·因此，“新时期”存在着与五四那样将人从蒙昧，从“现代迷信”中解救出来的“启蒙”的历史任务

·“新时期”急迫的任务是将“反封建”作为“新时期”的总任务

·主要武器、主要话语资源：人道主义、主体性等

2人道主义思潮

·在当代，人道主义曾一度被列为禁区。“新时期”的重提，便有了冲破禁区的理论形态

·首先表现在“伤痕文学”的创作及相关的评论文章中

·1979年初，朱光潜的《关于人性、人道主义、人情味和共同美问题》，是最初提出问题的文章

·“异化”是人道主义论争中最敏感的问题

·1983年-1984年开展了抵制和清除“精神污染”的运动

【伤痕文学

“伤痕文学”出现于20世纪70年代末到80年代中期，又称为“伤痕文学”，得名于卢新华的小说《伤痕》，其主要内容是文革亲历者讲述文革中的创伤性记忆为背景的故事，其共同的主题是表现文革对个人、社会和国家的伤害，批判“四人帮”，暴露“极左”路线的危害。在这个意义上，伤痕文学回归了现实主义传统。但由于不少小说在表现文革的悲剧时，伴随着低沉、压抑的情绪，引发了一些批评家基于社会主义现实主义原则的批评。王蒙、刘宾雁等人为伤痕文学进行辩护。由此展开的关于文学应是批判还是歌颂、是否应表现“阴暗面”等问题的争论，既表征着新时期初期人们在思想认识上的差距，又表征着文学进入了一个迥异于文革的新时期的大胆探索与艰难步伐的阶段

代表作品：刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》、从维熙《大墙下的红玉兰》、宗璞《我是谁》等

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