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第214章 火龙烧仓(第4页)

嬴政也有点感慨。

他曾经对于赵高十分欣赏和看重,一手提拔上来,却不想后者被夫子定为了祸国奸佞。

秉承着宁错杀也不放过的想法。

嬴政毅然决然的杀了赵高。

结果他的这个选择,却并不仅仅只是简简单单的要了一个的性命,而是无形中影响了很多人的命运。

这让嬴政觉得自己以后处理事情,必须更加慎重一些。

他哪怕动动手指……

往往就会造成许多起家破人亡。

当然。

九州三十六郡,两千万的人口,按照五口之家来算,就是四百万户。

这么多人,都想管理的安居乐业。

根本不可能……

这世上无时无刻都会有人滑向深渊,谁也当不了完美的救世主。

不过嬴政依旧从斩杀赵高的案例中获得了反思,这就已经很好了。

许尚也敏锐的觉察到了嬴政的情绪……

他道:“君子见其生,不忍见其死,故君子远庖厨也。遂当年齐宣王祭祀的时候,把牛换成了羊,有此不忍之心,便是良知仁义了。”

昔年。

齐国要施行开春祭礼,祭祀天地,保佑民生。

于是就得杀牛取血,祭天礼拜。

牛通人性,颤抖不已,泪目婆娑。

齐宣王见之不忍。

但……

如果不拿牛作为祭品,祭祀便无法进行。

难道国家的开春祭礼从此作废吗?

不求上苍保佑民生,风调雨顺了?

这自然不可能……

于是。

齐宣王只能说把牛换做羊,继续进行祭礼吧。

然而。

放过牛,却又杀死了羊。

都是抹杀了一条生命。

这又有什么区别呢?

遂孟子便出言安慰齐宣王,君子见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,是以……君子远庖厨也。

大王只是见到了牛在颤抖流泪,却并未亲眼看到羊。

见之不忍。

是为仁。

这就已经可以了。

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反观嬴政固然帝王无情,可当他听说赵高的女儿与两个孩子都死了以后,他多少还是会产生一些情绪波动的。

因为赵高曾与嬴政朝夕相处,多少存在一些君臣之谊。

相比之下。

嬴政对于魏地的万千灾民,固然也会心生些许怜悯,但这其中多少存在一点差别。

我们总是对于身边更亲近之人,愈加同情,此乃人性通理也。

“听夫子这么一说,看来孟子的仁义之论,也不只是尽显迂腐了。”

嬴政对于孟子不怎么看得上。

原因在于。

孟子只会一味的谈论仁义。

就像曾经有一个小国,找到了孟子担当宰辅,最开始的几年孟子治政安民做的也很不错。

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