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第200章 擎天一柱（第3页）
……
最后一个说话的人，明显是个道行极深的楚地巫师长者。
张口神明光辉。
闭口降下神迹。
这种对于九歌神明极其信仰之人，从某种程度而言，与那些固步自封在繁琐儒礼中的腐儒，别无二致。
许尚一直认为……
儒礼的各种条条框框，本质上就是想要人迷失在其中。
因为迷失，所以信仰。
或许这就是东西方文化洗脑传播的唯一相同之处吧。
这时。
高台上的国师邹奭表现出了极为激动之色，风雪压我两三年，现在他终于有机会支棱起来了。
昨天你对我爱搭不理。
今天我让你高攀不起！
国师邹奭表示，后续他必须得拿一下架子，让那些楚地乡亭巫师长者，上杆子求着来加入他阴阳家。
而且他还得挑三拣四一番，方能尽吐前面各种受挫的郁闷。
再观黄石公……这位圯上老人望着近在咫尺的豫州鼎，竟莫名的开始热泪盈眶……
上大夫赵摎见状有些意外的道：“黄石公此举何也？”
黄石公：“你不会懂得，我不跟你说。”
上大夫赵摎：“……”
上大夫赵摎对于豫州鼎的现世，他肯定也是万分激动的。
但让他哭出声来。
绝对是不至于的。
因为上大夫赵摎是个纯粹的武夫。
他曾经的固有理念乃是权力来源于暴力，而非寄托在所谓的形式礼器之上。
当然。
此刻当上大夫赵摎亲眼看到古朴九鼎，还有下面虔诚跪伏一片的楚地乡亭长者、巫师、中小士卿……
他过往的一些想法，立马有所改变了。
若想长久的维持权力。
军武暴力，正统礼器。
两者都是缺一不可的。
说白了。
秦廷中的很多人，从嬴政、王贲、赵摎……再到一些中下层将领……
他们对于用恐惧威慑天下。
都是觉得理所应当的。
既然单纯用军武暴力能够平推一切问题，那肯定就会形成路径依赖。
现在豫州鼎现世。
嬴政和庙堂诸公发现了更为稳当的路径，自然就会在一定程度上摆脱原本的军武霸道惯性。
这也是由霸转王的一个重要契机。
否则。
九鼎不正。
则王道不兴。
许尚的许多变革安排，也会随着时间的推移，快速出现扭曲和崩塌。
好在并非发生最坏的情况。
一切仍旧按照许尚的推衍和设想，缓慢发展着。
再观昌文君和几个楚系秦臣，他们的心情肯定要比上大夫赵摎要激动的多。
毕竟屁股决定脑袋。
昌文君等人，终究还是出身楚地，他们是不愿看到血流成河的，王道正统，威服天下是他们最为赞同的国策方向。
就这样。
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