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第185章 封圣之言（第1页）

轰！

龙场悟道的名言一出。

等同于当场掀了桌子。

许尚直接把道家的【有我】、【忘我】、【无我】三个境界。

简化成了两个。

并用常有欲和常无欲进行概括。

尔后从夜气醒转之一瞬，无所觉，无所知，解释为壁立千仞，无欲则刚。

并用格物致知，知行合一，解释吾心光明，方是【有我】之境的最高理解。

综上。

这便联系了北冥子最初提到的，大道归止，有无相生，玄之又玄，众妙之门。

吾心光明到了极致。

那就是无我之境。

亦为道家的归止状态。

顿时。

所有人都齐齐的怔住了。

不仅是黄石公和应曜。

就连北冥子也瞬间刷新了对于许尚的认知。

北冥子原以为自己对于许尚是可以预知，且了解的。

结果许尚来了这么一出。

北冥子发现许尚的渊博和境界，要远超古今固有的评断。

“许公对于【有我】和【无我】之境的解读，确实是前所未有的。”

北冥子由衷的拱手见礼，道：“吾心光明，亦复何言！”

“单这八字，便让入世有我，隐隐压过了出世无我。”

“不得不说，言及经世之言，许公绝对是前者不出，后者未至的至高之论。”

……

北冥子立马对许尚展开了极为明显的推崇备至。

纵观当下百年。

北冥子恐怕从未对任何一人，给予至高的评价。

另外。

北冥子的确认为入世和出世并无高下之分。

但有一个现实也是他之前非常认可的。

那就是入世红尘，再想持续性的保持心境巅峰，基本上是难于上青天。

出世以后，没有那么多的烦扰。

我们就可以更加的淡然处之。

对于维持心境是有极大好处的。

最佳的例子便是北冥子与应曜。

两者年轻的时候，处于同一层次。

结果临到暮年。

北冥子依旧处于巅峰。

而应曜却滑坡的非常厉害。

这就是深受凡尘俗世所扰的完美佐证。

但……

许尚搬出了王阳明的悟道之言。

只要吾心光明，于【有我】之境，甚至能够更上一层楼。

这绝对是打破固有界限的理论。

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