“那么从今以后你将再也看不到扁鹊内外经,天回医简,素问,黄帝内经,岐黄之术的诞生。”
“因为路都被你们给封死了……”
“尔等自诩人性本善,事到临头,却又尽显自私之相,张口闭口都是不管不顾的以命抵命。”
“可真要让你们废掉医家和医学,你们却又退缩了,典型的既要又要……”
“一边享受着前人苦心研究得来的医理成果,一边歌颂着神农氏、医圣和医祖的伟大。”
“而我今日偏要告诉你们,今朝每一本医书的背后,都必然存在成百上千次治疗失败的案例。医圣、医祖固然可敬,但那些推动了医学发展的无名白骨更加伟大。”
“同样的……回到此时此刻,当治疗失败的情况,落到了尔等或者尔等亲人的头上,你们却又瞬间变脸开始吵嚷索命……”
……
人性就是这样。
许尚从未抱有任何期待。
我们都希望用他人的性命,去推动医学的不断发展。
尔后我们还能享受到医学发展后的成果。
两全其美。
慷他人之慨。
无非就是多称赞几声无名之辈的伟大。
反正只要别伟大到自己身上,就都是你好、我好、大家好……
不然。
便得杀人偿命,以命抵命。
何其可悲?
又何其可笑!
当然。
许尚同样不赞成人体实验什么的。
他真正想表达的是……
“我告诉你们,如果真是庸医害人,那自当千刀万剐,我绝无半句话说,但端木景的情况不一样。”
许尚逼视向孔门白首贤哲,道:“他曾经面对的那两个母子病患,绝非他刻意医死的,而是当前医学的发展不够,根本没法子。”
“痉病现在只能命由天定,那两个母子可以怪老天爷,也可以怪医学不够完善……”
“却唯独怪不了端木景,因为他在生死的夹缝中艰难行走,此生已然可尊可敬。”
“端木景,把你随身携带的医书拿出来给诸位瞧瞧吧,也让大家亲眼见证一下传世医书,究竟是如何完成的。”
……
庸医草菅人命,当杀!
疯医进行医疗实验,亦当杀!
这两项严重侵害黔首病患的生命,都是万万要不得的。
与之相对应的唯一正解。
便是得用司法同样兜底医者的基本权益,才能有望于一次次治疗失败的案例中,推动医学的向前发展。
死去的病人要怪……那就唯有怪自己的命不好,没能生在医疗已经发展完善的年代。
这才是医理研究的正途。
很快。
端木景没有任何保留,他亲手把自己的部分积累给拿了出来,几册斑驳的竹简。
端木景:“这几册都是我随身携带的……有关对于痉病的记录……”
首先是几位医家上手传阅了一下。
尔后是虞蓬等小说家,他们固然看不懂医理,但端木景的用心,他们一目了然。
虞蓬也不得不佩服的道:“端木先生,失敬失敬,我也收回刚刚的民意赞同票。”
紧接着。
人宗鹖冠子和几位长老……
商山四皓,中原隐仕,禹陵姒氏,嬴政、华阳太后等人。
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