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第134章 公道自在人心(第3页)

此乃以人为本的标准特征。

然而。

司法却必须得以法为本。

这是法治、人治的最根本区别。

“既然人宗掌门有所疑惑,我自当给予开解。”

许尚淡然的道:“我们就拿医家端木景举例……请问端木先生,你当初医死的那位病人,究竟是何等原因?”

医患难题。

千古绝例。

用民意司法是万万无法解决的。

许尚以此为例。

就是要让在场的所有人……认清现实!

就这样。

“往事不堪回首……”

端木景轻叹一声,正当他要娓娓道来之际。

孔门四圣、十哲、七十二贤的嫡系后裔纷纷打断出声。

“呵呵!手上沾血,医者杀人,必须偿命之……我等今日应当为民做主,这还有什么好说的?”

“就是!一家之言,他当然会为自己开脱,可据我所知,端木景医死的并非一人,而是一对母子,两条性命!”

“杀人偿命,古之通理,就算是医者也绝不能破例,不然必会导致庸医泛滥,再让更多的病人莫名枉死!”

“有理!不出人命一切好说,反观端木景不仅医死了人,而且医死的还是一母一子……我们都是有家庭,以及子孙后代的人,将心比心,我们若遇到了此等庸医,定要让其以命抵命!”

……

孔门众多贤哲的态度非常明确。

打着为民做主的旗号。

要让端木景当场抵命。

不得不说。

无论古今,从医都是非常艰难的一条道路。

不仅得眼闭着熬,而且风险很高。

“呵呵。”

许尚扯了扯嘴角:“杀人不过头点地,总得让人把话说完。”

许尚重新抬手做了个请的手势。

端木景这才重新组织语言,道:“昔年于魏地,我才弱冠出头,遇到一家农户产子……母子皆发热,痉挛,根据【黄帝内经】所示:病筋脉相引而急,病名曰瘛(chi)疚(jiu)。”

先秦以前,人体抽搐。

医家把肌肉紧绷名为:瘛(chi)。

肌肉放松则为疵(ci)。

民间统称为:瘛疯,又叫做痉病。

搁到后世便是:破伤风。

高发人群乃是战场士卒,其次便是产妇和新生儿。

“我当时开的是常规清热的草药,奈何母子皆未救活,双双病亡。”

端木景继续道:“后来我经过多方查证,便发现这个痉病,战场士卒得的更多……都是伤口溃烂,高热不退,直至全身痉挛,抽搐不止……最后剧烈痛苦而死,极难彻底施救。”

古代男子于战场上受伤。

母子生产……

都等同于经历一场鬼门关。

很多时候以当前的医术,根本起不到决定性的作用,只能看命。

“痉病,破伤风。”

许尚接过话茬道:“说白了就是疮口感染,溃烂不治……开些清热的草药本是无错的,奈何用处也确实不大。”

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