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第125章 人齐开场（第2页）

怎么？

你子思齐、子张正和商山四皓，就真比曲阜孔氏的名头更硬？

不见得。

终归是不上称没有二两重，只要上了称……哪怕一千斤都打不住！

……

典院中，石桌前。

荀子从尉缭子冷冽的语气中，也反应过来了事情的严重性，他答应一定会给到子思齐该有的提醒。

后续。

两人又推测几下子张正若是上场，究竟会选取怎样的议题。

那么问题来了。

子张正偏向儒家哪一类呢？

答案是博士仆射淳于越，就跟子张正走的同一路线。

用四个字便可形容：托古改制。

效仿上古，沿用前朝。

从某种角度来说，仲良氏也是这个路线。

只不过子张正的托古改制，肯定要更加的彻底一些。

尉缭子对此自然是十分的不屑一顾。

他是个非常倾向于贴合未来大势的人。

若总把眼光看向前朝、上古……

尉缭子觉得这根本就是固步自封。

不过子张正的能力还是非常强的，这点毋庸置疑，不然其也做不到儒家八派之首的位置。

就这样。

荀子和尉缭子的插曲很快结束。

数日后。

稷下司法辩经正式开始。

最先到来的便是小说家：虞蓬……

没错。

霸王虞姬的那个虞。

传至虞舜时代，分支渊源还有姚、妫、姬、子等等。

反正虞姓在中原也是颇有份量。

虞蓬作为当下的小说家之首，他于在野的名望还是相当高的。

却也仅限于在野。

因为诸子百家之中，小说家被视为九流十家，也就是俗称的不入流。

于街头巷尾，道听途说，四处宣扬，顶多代表了一部分的民间舆论和风俗，却难登大雅之堂。

由此可见。

子张正、子思齐亲邀小说家虞蓬，着实是给足了对方面子。

虞蓬理所应当的会站在他们的一边。

再者。

临淄民间，抹黑秦廷的话题，非常有讨论度。

这也是虞蓬一贯的把戏，与赖以生存的根本……

另外道家人宗的鹖（he）冠子也来了。

道家现分天人两宗。

天宗坚持出世。

人宗属于出世之后再入世。

论及格调位份，天宗绝对的高高在上，可人宗在民间的影响力却在逐年攀升。

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