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第122章 守虚合道(第4页)

“进而达到悲天悯人,普度众生的境界,此便是真正的大乘!”

“而慧能算是触摸到了出世的【无所住】之境,距离入世的【生其心】只有一线之隔。”

“神秀则是依旧住于净相之中,他还需要把净相给空掉,方能更进一步。”

“另外佛学中的【无所住】,约莫等于道家的【守虚】。”

“大乘的【生其心】,则等于道家的【合道】。”

……

单纯的出世无为,与净相无异。

入世守虚则是道德经中,高于无为的存在。

许尚的大隐隐于朝,便是基于守虚的基础之上。

他觉得后续与荀子论辩的时候,肯定就得论一论究竟何为【守虚】了!

因为荀子的理念,许尚基本上都是认可的。

两人没什么好辩的。

那么就只能在境界上分个高低。

这个时候。

谁对守虚合道的认识更深,更透彻。

谁就能赢!

当然。

许尚眼下最需要解决的对手,依旧是子思齐和子张正。

这时。

“呼!”

颜产深深的出了一口气,他道:“前辈高论,我……心服口服!”

颜产刚才还对许尚把他视作与神秀同一境界,略显不满。

现在听完许尚的全部开解。

坐忘无争,可不就是住于净相之中吗?

简直太形象了!

至于更上一层的……应无所住,摆脱净相,直达守虚之境。

颜产着实从未想过。

因为他这辈子就求个离形去知,同于大通,此谓坐忘。

即:忘却己之形体,摒弃万物纷扰,即心即道,贯通为一,便是坐忘之境。

非常标准的渡己身,渡个人。

反观守虚乃是出世再入世,方可达到的至高境界。

颜产只求坐忘,乐在其中,其实也算贴合了自己的道。

“哈哈。”

许尚笑笑:“颜小友此番能够有所得,也不枉我们相识一场的缘分。”

许尚希望与自己有过交谈的人,都能开窍一番。

这便是他的所求。

也是他的功德。

“乌小友。”

许尚看向化胡为佛计划中的最重要棋子,他道:“老夫在稷下还会再待些时日,若你想要出世再入世,走出小乘,直达大乘的无上之境……需得此番有所悟,尔后再来寻我吧。”

说完。

许尚抬手轻拍了三下乌氏陀的额头。

随即。

许尚不再逗留。

他直接起身仰天大笑,走出了亭阁。

嬴政、屠雎和华阳太后等人也跟颜产知会了一下,尔后他们快步跟上了夫子。

紧接着。

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