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第114章 圣人不死大盗不止(第3页)

“同时,在庄子看来,标榜仁义实乃万恶根源。故,君子和小人都是【残身损性】,两者毫无区别。”

“后于《马蹄》篇中,庄子进一步加大了抨击力度,言及民众之本性,与草原上的骏马一样,应当是自然且质朴的。”

“但儒家却制定了繁琐的礼乐制度,强行区分出了阶级,彻底破坏了百姓的本真质朴,然后转过头又说要教化百姓学会仁义……这些都是圣人的谎言和罪责!”

“再就是《盗跖》篇,庄子直接对孔子本人开炮,讽刺其为【巧伪】,因为孔子不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,搬弄是非!”

“遂,孔子才会两次遭到鲁国放逐,于卫国甚至被人沿途铲除了足迹,入齐更是差点无处容身,在陈蔡亦是狼狈至极。”

“所以,庄子最后专门在《肱箧》篇中指明了【窃钩者诛、窃国者侯】的可笑现实……儒家教导我们莫要贪图不义的财货,却又对篡齐窃国的田氏阿谀恭维,并搬出了顺应天命,吊民伐罪那一套。”

“是以:圣人不死,大盗不止!”

……

道家庄子看似洒脱,实则骂起人来,比墨翟还要更加的狠。

而且庄子往往都是一针见血!

丝毫不留情面!

就是要把你儒家的虚伪模样,彻底踩到脚底下。

“啊这……”

华阳太后只觉无比叹服:“庄子他老人家,不愧是道家的执牛耳者之一,看人真准。对于儒家的见解,也是十分的鞭辟入里。”

随即。

屠雎咧嘴:“要我说,庄子骂得真是太好了,对儒家就应该这么办,有理有据的撕碎儒家巧伪的面具。”

屠雎说完还专门看向了乐正氏。

毫无疑问。

屠雎感觉把乐正氏放在庄子的抨击位置,着实是再合适不过。

“哈哈哈。”

许尚勾起嘴角:“其实庄子的圣人不死,大盗不止,还有更多层面的解释,接下来就看小赵的表演了。”

许尚教授给小赵的后手底牌。

便是庄子的八字谶言。

专门用来克制儒家的。

……

台上。

过了好半晌。

乐正氏方才在百家名仕的炮轰中,缓过神来。

他神情挣扎的道:“阁下,你用这种取巧的方式击败我,我不服。”

乐正氏确实不服。

君子论迹不论心。

扪心自问。

他是有意照搬墨翟兼爱大同的框架嘛?

不!

他真是无心的。

一切都太巧了。

巧到他自己都不知该如何辩解。

但……

乐正氏表示以这样的方式落败,他的内心绝对是不认的。

尽管嬴政已经获胜,却并不能让他心服口服。

对面。

“之前你对韩非曾有评断,其为悖论,无以为辩。”

嬴政饶有兴致:“现在同样的事情,落在了你乐正启的身上。你一而再、再而三的窃取道家和墨家的思想精髓,并冠以儒家之名。”

“如此行事,何谈内圣?这同样也是悖论。”

“庄子曾言,尔等儒家实乃窃钩者诛、窃国者侯……现在看来,果真是严以待人,宽以律己啊!”

“如此,内圣不存,外王崩塌,至圣、至德、至孝也将全部变成虚言泛泛,无足道哉!”

……

嬴政对于韩非真是爱的深沉。

这种时候。

他都不忘把韩非搬出来,为后者平反的同时,再狠狠的鞭挞对手。

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