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第63章 惊圣（第2页）
这是为什么？
苏毅猜测，这是因为海圣也有所顾及。
毕竟海圣是新圣，在人族诸圣之中，是排名最靠后的一位圣人，成圣时间也最短，在文庙之中的根基远没有办法与那些老圣相提并论。
老圣之中保守派比较多，海圣则是属于激进派，双方不是一个阵营，海圣实力又没有保守派的老圣那么强大，做一些事情的时候，隐晦一些也是很有必要的事情。
当然了，海圣也有自己的优势，那就是年轻，海圣二十年前成圣，今年年纪也不过刚刚过一甲子，他寿元千载以上，但现在才过去人生二十分之一左右的寿命，未来有无限可能。
面对着这样一名年轻的圣人，就算那些保守派的老圣，轻易之间也不会彻底的得罪死海圣的。
苏毅想了想，在草稿纸上写道：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
这句话的意思是说:男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？
这里的五十州，有暗指东海五国的意思。因为东海五国，就是五十州之地。
苏毅此诗写到这里，顿时引了诸圣共鸣。
省文院，供奉诸圣的圣庙之中，所有的金属玉器，都出了共振，这是金声玉振之声，诸圣齐开口，“大善！”。
诸圣声音落下，贡院方向，圣光冲天，与圣庙内的异象，形成了共鸣。
“有传世诗词出现了……”。
负责监考的文官，省文院的文官，甚至衙门的文官，巡察殿的文官，纷纷惊呼出声，全部朝着贡院的方向飞来。
曲阜文庙。
作为儒道圣地，能够感应天下之变化。
江浙省文院生异动，自然被曲阜文院感应到了。
“大善！”。
曲阜文院深处的圣庙内，传出圣言。
“生了何事？”。
诸圣被惊动。
曲阜文庙，很少出现异动，除非有大事生，或者有传世诗词文章出现的时候，才有一定的概率，引起曲阜文庙异动。
如今生这样的变化，诸圣自然震惊。
诸圣齐聚圣庙之外。
“金声玉振，圣人开口，定然是因为乡试，有传世诗词出世了！”，有圣人开口说道。
其实，就算传世诗词，引起曲阜文庙异动的概率也很小。
但这一次似乎不太一样。
苏毅所写的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，气势磅礴。
收服人族失地，解救五国五十州可怜的人族老百姓，不让他们再受海族奴役。
这关乎于人族的命运，这关乎于人族的国运。
这才引起了曲阜文庙的共鸣。
“快请大祭司来！”。
文圣开口。
没有多久，大祭司到来。
文庙大祭司本身是大儒文位，擅长祭祀推演之术。
在文庙地位极高，仅次于诸圣。
大祭祀到来之后，向诸圣行礼。
文圣说道，“大祭司不必多礼，还请大祭司推演一下到底是怎么回事！”。
“是！”。
大祭司应道，只见大祭司念动了一段口诀，袖袍随之一挥。
一副模糊的画面显现出来。
这模糊的画面之中，有一名书生，看不清楚他长什么样子。
但很显然，可以看得出来，他正在贡院的考房之中参加乡试。
那书生在草稿纸上写下了一句诗，顿时引起了金声玉振，圣人开口。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州！好诗！真是好诗！”。
看到这句诗，海圣不由有些激动。
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