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朱颜血洁梅（第13页）

穿织，成了最动听的乐章。

余韵，白洁梅贪婪地吻住儿子，四瓣嘴唇相接，两人不再是母亲与儿子，

而是一对牵着彼此的手，共同站在地狱火坑口的爱侣。

「竹儿，你说咱们母子下辈子还有机会上极乐世界吗？」

「何必问。娘，难道你现在不在里面吗？」

朱颜血。洁梅第四幕

次日清晨，白洁梅自睡梦中醒来，现儿子与己相拥而眠，脑袋直埋在自己

间，显然对母亲的十分依恋。

恍如初嫁为人妇的喜悦，白洁梅对这儿子情郎有说不尽的浓情蜜意，爱惜地

吻着他的面颊、嘴唇，将他唤醒。母子二人起床梳洗后，从本日起，开始修练灭

绝三式。

灭绝三式是血影神功的极招，而血影神功，或名血影魔功，则是西域欢喜魔

教的镇教宝之一。

欢喜魔教，全名是『大自在欢喜圣教』，该教中人自称圣教，而中土人士则

称之为欢喜魔教。欢喜教的教义，只有两项，「血」与「性」，教众相信，人血

是真神赐予人类最神秘的宝物；而交媾，则是上天赋予人类最大的欢乐，所以应

该用心研究奥秘、尽情享受欢乐。

该教位处关外，势力雄踞西域，号称教众十数万。总坛欢喜千佛洞，据说是

世上肉慾横流、茹毛饮血的极邪至阴之地。男女老幼终日乱交，号曰「修欢喜禅」，

旨在抛弃一切外加束缚，弃圣绝智，使男女兼爱，藉由交媾明性见心，共参大道

；又说教徒皆是真神儿女，无分辈份，更无伦常，故父女、母子、兄弟姊妹，更

当相互交媾，使体内血液更纯，提升灵格，死后便可涅盘永生。

近亲相奸产下的胎儿，若是身心正常，则称为『圣胎』，是真神之子女，自

小接受教廷调教，个个悍不畏死，驯服如羊，以效忠真神为唯一思想；若是畸形

残障，则称为『圣品』，可饮其血、啖其肉，滋补养颜。

欢喜教会定期侵略周边，美其名曰招纳信徒，其实却是凭武力诛灭敌对势力，

将俘虏擒回教内，与其余叛教之徒，齐贬为奴隶，称作彘、犬，从此世世代代遭

受非人待遇，任凭教众奸辱、凌虐。

这样的教义、行事，怎样辩解都脱不了魔教之名，关外无其他势力能与之抗

衡，中土武林虽有心将之歼灭，但一来路途遥远，二来教中高手如云，单是本任

教主魔佛陀，便号称即位以来未尝败果，而麾下的主教、圣使，也个个是妖力通

玄，足以匹敌各大派掌门的人物。要知道，尸血、婴儿、童男女，此三物是邪术

中最滋补的宝贝，偏生此三物在欢喜教中垂手可得，数十年的修练，教中高手几

乎都成了披毛生甲、半妖半人之辈。

以此雄厚实力，莫说西域，便是放眼天下，有谁能当。总算欢喜教不耐关内

环境，又忌惮中土近百年内不世高手叠出，因而未曾内犯，双方得以相安无事。

白洁梅是妇道人家，宋乡竹见识未广，对欢喜教的事情所知模糊，只知其劣

名而不晓其劣迹，否则一见秘笈乃欢喜教之物，便即焚毁，看也不看一眼，更别

说此后饱受心理纠葛。这时孽恋已成，两人决心修练，仔细阅读之下，不由

得惊讶万分。

秘笈里，有关灭绝三式的叙述极为简略，主要的篇幅，都花在如何令男方吸

摄女方阴元，如何与自身功力融合而不冲突的种种运气法门，而且还附载数篇行

功时的交媾图绘，便于理解，那人物表情、器官特征栩栩如生，看得甫结合体之

缘的母子俩，面红耳赤。但将文意全数了解后，两人都是面色凝重。

「娘。」宋乡竹先出声，虽已有了夫妻缘份，但他仍然难以改口，白洁梅

虽觉怪异，却又不适应其他称呼，反正大错已铸成，其余小错就将错就错吧。

「您看这段话的意思，孩儿担心，这练下去会害了您的身体。」

白洁梅看了儿子一眼，缓道：「娘却更担心你，照上头所说的唉！」

灭绝三式是一种并两人甚至多人内力于一身的武学，但事实上却不仅是合并

那么简单，照上面的意思，当两人坐床行功，白洁梅的内力会渐渐转移到儿子身

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