百里巷學子在讀三年,期間需熟讀詩,書,易,史,禮五經,以及練習禮教,音樂,射箭,馬車,書法,數學六藝。
五經六藝,一般由執教和博士傳授。可偶爾,祭酒,乃至太傅也會講課。
每每太傅授課,學子便會把聖王殿擠滿。
開學兩月,今日太傅終於有空,為新生授課。
學堂此時里里外外坐滿學生,連廊上也如此。
大病初癒的沐雲鳳更顯清瘦。他一手橫握煙斗,一手指著一張一丈見方的牛皮輿圖。從紫孝的地理開始,風俗民情,到天下大勢,娓娓道來。
‘紫孝,立國近三百年。下轄九州。
東臨大海:有澤國古州,島嶼黎州;
西接平原:有地域遼闊的西府三州,西北簡州,正西富州,西南夜州;
南枕冰川:有山城雪國-方州;
北連茂林:有盛產駿馬的慶州;
中有沃土:皇都所在的鹿州。
從北往南,有鹿,洛,森三川橫跨九州。森水源起西南夜州的霍山。鹿,洛兩水皆起西方哀鳳山紫孝乃大國,進貢的外邦鄰國達五十餘。西疆部族,自被玉邪王以火神教聯合,立盟六方,建都墨池,十六年來,為西疆一霸,乃紫孝第一外患。’
他頓了頓,咂了口煙:‘而紫孝第一內患,則是邪教招搖!邪教立足簡州,聚眾謀反,用逍遙散,蠱惑人心!’
講了一柱香的光陰,他便讓學子發問。
第一個發問的是顧宗義。
‘學生讀古人治安論。先人云,“慾諸王之皆忠附,慾臣子之勿脔割,莫若眾建諸侯而少其功,力少則易使以義,國小則亡邪心。令四海之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不制從。諸侯之君,不敢異心,輻湊並進,而歸天命(8)”。先生曾以‘治安論’為本,上表制衡之法。是否以為天下大治,需小功庸臣,捨棄賢能?’
學生竟問起自己多年前在茈庭上的諫言,沐雲鳳目露讚許:‘問得好!為師並非主張捨棄賢能,讚頌平庸,而是立意凡事‘太盛難守’。一方獨大,則有覆巢之危!君子立身如此,諸侯樹國如此,天子治世也如此!前朝武德帝,開疆擴土,國威壯哉,可內患加劇,若無繼位的廉康帝休息民生,紫孝危矣。今上揠武撫內,仍如風雨行船,不意速行,只求沉穩,正是此理。呵呵,今日為師願聞,爾等心中,大治當如何?’
顧宗義回道:‘學生以為,當明典尚法,信賞必罰。立尊卑,禦權術,重分工,富國民!’
其他學子接連抒發己見。
謝子燕道:‘君子修身齊家,得人心;君國以德服人,得民心。古人道,善政不如善教。又云,國之安危,在德不在險。張禮義廉恥之四維,則見忠臣孝子於八方。’
易無待道:‘古時,清靜無為,約法省禁,輕徭薄賦,刑罰罕用,罪人是稀,天下晏然。可見政法愈苛,動盪愈烈!為政者,當順應天道,與民自化!’
南宮化羽道:‘若天下無大小國,皆天之邑;人無幼長貴賤,皆天之臣,天下無禍。人心雖異,一理同之,所謂相愛則治,相惡則亂。惡之根本,貴壓賤,強欺弱。固守社稷,將行義,伸屈,除姦,誅暴!’
易無憂道:‘大國盛世,至要的,乃一位耳聽四面,目觀八方的君上。兼聽則明,偏信則暗,言路不闊,則大道壅啊!’
聽到諸子百家之言,沐雲鳳頷首笑道:‘諸位所主張的,皆有其理。言路寬,國士至!陳辯論證,依情定策,真相乃現!國有賢良之士眾,則國家之治厚,賢良之士寡,則國家之治薄。大人之務,將在於眾賢而已。’
此時聽了許久的子美,問道:‘先生認為,眾賢之術將奈何?’
沐雲鳳沈吟片刻,道:‘將其富之,貴之,敬之,譽之,可得而眾也。’他向天邊拱了拱手,道:‘蒼天為證,為師此語,決非出自請益俸祿之心!’
堂上哄然一笑。學子相繼發問,議論暢言,從與太傅以及同學的交流中,受益匪淺。
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