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试著在电梯裡喊：『来人啊！救命啊！』外面也没回应。打开手机，带来一点光亮，而且手机内也还有讯号。想了一下，只能拨电话给饶雪漫。『我被困在电梯内了。』我说。「那是你的因果。」她淡淡地回答。『喂！』饶雪漫拨了通电话到饭店柜台，柜台来了人到电梯门口。「裡面有人吗？」外面的人轻轻敲著电梯门。『现在有。』我说，『但过不了多久，可能会变成鬼。』「您再忍耐一下，我们正紧急发电。」20分钟后，电梯门开了。我走出电梯，柜台的藏族姑娘给了我一个歉意的笑。活佛提醒我要随时随地心存善念，因此我也没抱怨。我只说：『俺嘛呢叭咪吽。』又拨了通电话给饶雪漫，感谢她的帮忙。「我们明天会到林芝。」她说，「车上还有空位，一起去吧。」我回了声好，然后到外面随便吃点东西填饱肚子。吃完晚餐回饭店，不敢再搭电梯，只好爬楼梯回房。隔天一早，拉著行李在饭店门口等著雪漫团的旅行小巴来接我。「早上好。」柜台的藏族姑娘脸上挂著笑。『俺嘛呢叭咪吽。』我说。「那是六字真言，不是问候语。」她说。『你执著了。』我笑了笑。「要去哪玩？」她问。『林芝。』我说。「那是西藏气候最好的地方。」『那裡不会停电吧？』她笑了笑，表情有些不好意思。『我是开玩笑的。』我也笑了笑。「那是金刚结吗？」她突然指著我胸前问。『嗯。』我说，『大昭寺活佛打的。』「那麽你一定可以看见南迦巴瓦峰。」她说。正想问南迦巴瓦峰是什麽时，车子刚好到了。冬季的西藏，入夜后温度迅速降至零下，太阳出来后还是很冷。直到下午两点过后，才会稍稍觉得温暖。我刚上车便发现遗留在车上三分之一满的矿泉水已结成冰。而沿路上到处可见的冰洼也见证了夜晚的冷。拉萨到林芝约400公里，走的是风景最美、路况却最险的川藏公路。沿途经过达孜、松赞干布的故居——墨竹工卡、工布江达等。车子总在群山间盘绕，山的外貌都不一样，有时像白髮老者；有时像身上穿著灰绿色藏袍的朝圣者；有时像傲骨嶙峋的侠客。车子在海拔超过五千公尺的米拉山口略事休息。依旧是深邃且清澈的蓝天，附近的山头上满是积雪。整个山口被蓝、白、红、绿、黄的五彩经幡覆盖，一片幡海旗林。经幡迎风飘扬，据说每飘动一下便意味诵经一次。在这风势猛烈的米拉山口，我可能已经听了上万次诵经声。长途跋涉的车，为了降低抛锚风险，车内并未开空调。因此即使坐在车内，身上仍是全副武装，围巾、手套都没卸下。中午下车吃午饭时，仍然戴著手套拿筷子，感觉有些笨拙，像外国人刚学著拿筷子吃饭的样子。走了十个小时才到林芝地区首府所在地——八一镇，晚上在此过夜。这是一座新兴现代化城市，市容跟拉萨明显不同，气候也温暖多了。我吃过晚饭后在街头漫步一会，渐渐感到舟车劳顿的疲累，便回饭店钻入被窝睡觉。隔天起了个早，吃完早餐后走出饭店，四周的山上飘了些白云。这是我进藏第五天，第一次看见蓝天裡有白云。林芝果然不愧有「西藏的江南」之称，气候湿润多了，平均海拔也「只有」三千公尺。饭店外面停了辆jeep四轮驱动越野车，一个年轻男子站在车旁。我听见他叹了一口气，嘴裡都哝说著：「零下一度啊。」『《零下一度》是本好书。』我说。他微微一楞，然后笑了笑，说：「没错。」我和他在车边聊了起来，他看起来只有20多岁，年轻而帅气。他说他叫韩寒，是个赛车手，从成都沿川藏公路开到这裡。待在林芝三天了，一直没看清楚南迦巴瓦峰的样子。『南迦巴瓦峰？』这是我第二次听到这名字。南迦巴瓦峰是世界第十五高峰，海拔7782公尺。2005年《中国国家地理》杂志评选为中国最美的十大名山之首。之所以会有这样的评选结果，主要的原因是由于它的难见性。南迦巴瓦峰所在地空气湿润度大，以致云层偏低，所以能见度很低。人们常说珠穆朗玛峰一年只有29天接受世人的瞻仰，但能清楚看见南迦巴瓦峰全貌的天数，比珠穆朗玛峰还要少。「前两天我只看见南迦巴瓦峰的朦胧身影。」韩寒叹口气说，「刚刚听说色季拉山上是零下一度，空气又湿润，恐怕会下雪。那就更难见著南迦巴瓦峰了。」我想起昨天离开拉萨时那位藏族姑娘的话，便说：『别担心。今天一定可以看见南迦巴瓦峰。』「为什麽？」韩寒很疑惑。我指了指胸前的金刚结，告诉他拜见大昭寺活佛的事。「你可以跟我一道去看南迦巴瓦峰吗？」韩寒问。『有何不可。』我说。韩寒很高兴，请我上了车，我们便出发。车子开始爬上色季拉山，翻越色季拉山的途中可以远眺南迦巴瓦峰。一开始山上还是云雾袅绕，爬了一会云层似乎散去一些。我们边欣赏四周的美景边聊天，心情很愉悦。突然间，韩寒大叫一声，然后将车子停在路旁，打开车门跑出去。我也跟著离开车子，只见一座雪白的山峰突然矗立在眼前。那就是南迦巴瓦峰。南迦巴瓦峰与我所站的地方，垂直落差超过四千公尺。对仰观者而言，这种视觉震撼是非常强烈的，也因此更能感受所谓山峰之高与峻。此时约早上11点，蓝天只是单纯的蓝，没有半点白云，空气清淨。南迦巴瓦峰的全貌一览无遗，毫无掩饰。「值了！值了！」韩寒很兴奋，「摔车都值。」韩寒又叫又跳，从车上拿出脚架，拼命拍照。我静静体会这种视觉上的震撼，身子某部分好像已飘向南迦巴瓦峰。我突然想起「蓝天刺白矛」这句话。不远处有个朝圣者正三步一拜，沿路磕长头，从山上往下。这种绕著心中的神山沿途磕长头的方式，应该是所谓的「转山」。他经过我面前时，我看了一眼，他的外貌看来像是汉人。当他不知道第几千或几万次从葡匐于地到爬起身时，动作突然停了。「那是金刚结吗？」他的脸朝向我。我点了点头。韩寒似乎也对这位朝圣者好奇，便走过来询问。这位朝圣者叫路金波，是内地的出版商。一年前到西藏后，深深被磕长头的藏民所打动，也开始磕长头。这一年来绕著神山转山、绕著圣湖转水，为土地与世界祈福。路金波对金刚结很感兴趣，我也简单告诉他大昭寺活佛说过的话。「你们知道南迦巴瓦在藏语中的意思吗？」路金波问。『不知道。』我和韩寒同时摇头。「南迦巴瓦的意思，就是直刺蓝天的长矛。」「啊？」我很惊讶，不禁又转头看了一眼南迦巴瓦峰。我恍然大悟，这应该就是「蓝天刺白矛」。『那麽枯柳披金衣呢？』我问。「我也不知道。」路金波摇摇头，又说：「不过半年前我在日喀则的扎什伦布寺时，倒是对寺庙外的高原柳印象深刻。」我默记扎什伦布寺这名字，打算前去。「可以请你为我祝福吗？」路金波说。

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