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第19章 再次豁然开朗的嬴政(第1页)

比如当年的宋襄公,自诩‘仁君’,在宋楚交战之际,宋军本可在楚军渡河未稳之际,趁机击溃对手。

但他却固守‘君子之道’,非要等到楚军全部上岸布阵完毕再行决战。对敌人的仁慈最终导致了对自己的残忍,宋国战败,他本人也身受重伤而亡,这就叫‘大仁不拘小节’!

尽管如此,之后仍有不少诸侯国犯下类似错误,究其原因,正是受到儒家思想的影响。

儒家有时过于迂腐,究其根源,在于被一种无形的‘仁’所束缚,未能正确理解和把握‘仁’的真谛,‘仁’并非仅体现在对待某一特定对象的善意上,更重要的是全局观和长远效果。

在这方面,法家的思想就显得尤为高明,他们始终强调全局为重,注重事件最终的结果,而不拘泥于过程。”

“辰儿,你说得很有道理,妇人之仁要不得,确实如此,应该让你大哥多向你学习才是。”

“辰儿,朕打算设立一个刑部司,专门负责立法和执法工作,由你来主持如何?”

赵辰…………

这是怎么回事?怎么好像把自己给绕进去了。

·不行,我对这套东西可不感冒。

“父皇,这事儿我干不了。大秦人才众多,法家门徒无数,让他们来制定律法就行了,顶多待他们完成后再由我审查补充不足即可。至于执法之事,朝廷上下可用之人甚多,为何非得是我?

我不是给您推荐了不少人才吗?其中李斯、韩非都是不错的选择啊!”

“李斯确实是个难得的人才,但是韩非是韩国公子,他不愿来大秦效力,朕也不便强求。

暂且不论此事,朕所说执法者必须做到公正无私,无论是王公贵族还是黎民百姓,一旦违法乱纪,都要依法惩处。

因此,这个职位需要有一定权威的人来坐镇,朕认为你是最合适的人选。”

“不成,我才三岁啊!您这是剥削童工,父皇,这话我都听腻了。

赵高:公子啊,公子,这可是千载难逢的权利,怎么能拱手让人呢?

“朕不管,就定你了。不愿意也得愿意。”

赵辰:您这是胡搅蛮缠,这可不符合您这位千古一帝的气度啊,父皇!

·这绝对不行,我得找个替身,否则以后就没好日子过了。

赵辰陷入了深思。

有了,大哥就可以胜任!

想到这里,赵辰眼睛一亮。

“父皇,孩儿觉得大哥完全可以胜任。”

“他?不可,不可,他深受儒家观念影响,有些妇人之仁,让他肩负这样的重任岂不是会让法制出现大问题吗?”

嬴政立即表示反对。

“父皇别急,虽然大哥受到了儒家思想的深刻影响,但这正是他适合此职的原因。想想看,我大秦以法治国,即便大哥心存仁慈,面对法律也不会徇私舞弊,毕竟,大秦上下都在注视着他的一举一动。

大哥必须坚守国家大义,在国家面前,一切个人情感都显得微不足道。

就算一开始由于仁慈之心,大哥处理事情有所偏差,也无伤大雅,自然会有旁人提醒他,告知他行为可能带来的后果及既定的结局。

到了那个时候,大哥必定会有所醒悟,进而反思儒家仁爱与法治之仁的区别。届时,父皇再安排专人指导大哥,相信大哥一定能彻底觉悟过来。

这难道不是父皇最期待的事情吗?”

听完这些,嬴政陷入沉思。

仔细琢磨赵辰的话,发现确实有其道理所在。

就算扶苏再怎么崇尚仁德,他终究是大秦的公子,到了关键时刻,有些事情即便他想保持仁慈,也由不得自己了。

“好极!”

嬴政突然一掌拍在案几上。

赵辰:哎呀,这一惊一乍的,吓我一跳。

“哎呀,孤怎么就没想到呢?就按辰儿你所说的来办吧!”

“嗯嗯,好的!!”

兄弟对不住了,为了我能过上清静日子,你就先顶上去吧!

“辰儿,继续说说看,你对法家还有哪些见解。”

“唉,还要说吗?感觉说得够多了耶!”

“哪能算多呢?现在孤正听得兴起,你可别扫兴,快接着讲!”

“这……好吧,那我就再说说。”

赵辰无奈,看来今天若不把话说透彻,他是不会让自己离开的。

“其实,法家思想的进步意义在于,它有助于缩小不同阶层间的差距。

法家提出了‘王子犯法与庶民同罪’的司法原则,也就是法律面前人人平等,无人能有特权。

商鞅之死,正是因为他在执法时不畏权贵,严惩了太子,这一点您应该十分清楚吧!

父皇,我有个疑问。

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