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第四百四十二章 自天佑之吉无不利（第2页）

这两句写的就是本体之道，它的功能。

老子叫它道，孔子叫它太极，你们叫它哥哥都可以，但前提是要知道它是什么，有什么功能。

而后两句写。

千古真人用其妙，功名富贵指间绕。

更有仙家得其道，飞身传说惹人效。

去姜子牙，诸葛亮，这类人都是应用知道，用的好的人。弹指挥间，决胜千里之外。

最后一句不解释。

应用之道是什么，第一是万物法则，第二就是解决问题的办法，智慧，谋略，道术，等等。

前文讲过什么是兵？兵可不只是兵多将广，武器强弱，山川日月，风雨草木，都是兵。

如三国，火烧博望坡，火烧赤壁，关羽水淹七军等等，这种“兵力”可比人力好用的多。

而现在社会什么是兵呢？现在社会逐渐发展成经济战争，文化战争等等。

拿娱乐圈来讲，网络舆论便是兵，随便一个演员，只要有一点不好的网络舆论，便能兵不血刃的声败名裂。

有时后突然爆火的网络舆论，只是为了掩盖正真要被爆料的东西。

在西方的影视剧还是文化中，狮子是王者，老虎都是反派，如有个动画片叫《狮王辛巴》这是西方文化的思想。

而中华老虎是百兽之王。老虎的确比狮子厉害，同等体型下老虎碾压狮子，科学的实战案例多了。

中华有盘菜叫“红烧狮子头”其实中华文化中老虎是强者。

只是世俗人沉迷世乐，无有慧心，看不到这些层面。

这些都属于军事层面，项羽和刘邦两人，两个典型的不同的领导者。

项羽，是典型的会用自己的人。

他的神勇体现在，个人的武力和善战的把控。

巨鹿之战，破釜沉舟，以少胜多打败章邯。

彭城之战，以少胜多，在绝大的兵力差距下，项羽打败刘邦和韩信。

项羽是有勇有谋的人，有很强的军事才能，普通人根本做不到，只是智谋相对顶级谋士稍逊一筹。

而刘邦，是典型的会用人的人。

他的神勇提现在，谋略和用人的果敢上。

如韩信原本只是无名小卒，也没什么傲人的战绩，但刘邦能把他直接提拔为统帅三军的大将军，从这一点就能看出，刘邦的识人善用，和魄力。这种魄力很少有人能做到。

如果有一个领导者同时具备这两个人的优点，那真是自天佑之，吉无不利了。

而唐太宗，李世民就做到了这一点。自身勇猛，天策上将，天可汗，能征善战，又能会用人。

韩信是被后世评价抬高的，用兵不如诸葛亮，谋略不如郭嘉一半。

虽然十面楚歌，功心为上，功城为下，玩的可以。但功劳是刘邦给他提供了庞大的兵力基础，打包围战。

而项羽。多次以少胜多，同等兵力结局还真不好说，如果项羽兵力是韩信的数倍，那历史或许会改写。

怎样才能以少胜多呢，那便是以己局部的优势打敌人局部的劣势，以局部的小胜利扩展为局部的大胜利，这是兵法的精要，用兵以奇。也是游击战的核心。

韩信最后落得悲惨结局也是自取，

修行是什么，是仰以观於天文，俯以察於地理，中知人事。

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