解剖学作为从石缝中生长而成的大树,其本身将哲学性的为什么变成了理学性的是什么。
跨越这一步,其艰难不是这个时代的人所能承受。
所幸,医学院和太医院的保护伞十分强大,为他们撑起了一片广阔的空间。
当人体透视图被清晰画在纸上,一笔一划皆标识着人体器官所在的正确位置,如此,建立而起的尝试,不管是对中医病理研究还是士兵伤口治疗,都有着极大的作用。
同时也伴随着诸多疑问围绕在医士的脑海之中,发现的越多,未知也就越多。
不管是刘纯还是董宿,很多时候都会对着人体透视图发呆。
比如,肺不是六叶两耳二十四管,而是有左、右两大叶,外皮实无透窍,亦无行气的二十四孔;肝也没有七叶,而是四叶;孩子并非五脏六腑,成而未全,反而是跟成人一样。
种种发现,很大程度颠覆了中医的许多理念,当然,也有证实了不少中医的学说。
人体解剖这种事情,瞒是瞒不住的,毕竟解剖就是为了医学,而医学则是为了让医士精进医术,必然会把所学所研究的成果教导出去。
久而久之,太医院和医学院的名声就有了变化。
有人认为那就是人间炼狱,医士乃是夺舍恶鬼,迷惑圣人,使其可以在两处为所欲为。
大儒以身体发肤,受之父母,来驳斥医士解剖的活动,严重些的,甚至还会以孝之始也还动摇朝廷。
话虽然这么说,可第二天的报纸,就会有该大儒如何使唤下人,并且不顾佃户生计,强行收租等种种行径。
很快,那些自负大儒之名,有着不小声望的人就闭了嘴。
硬要说起来的话,他们可谓是人权卫士,只不过是哲学上的人权卫士,所拥抱的是宗教上的真理,对于现实世界的个体,并不会垂下眼帘关心。
在王朝时代,下人还牵着卖身契的时代,说什么身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,那简直就是个笑话。
医学解剖所用都是死刑犯,放着活人不关心,去关注必死之人,不过是想要成为道德卫士罢了。
本想着喷一喷王朝,出点名头,可转头发现,动摇的是其本身阶层的利益,立马就闭嘴,毕竟,再说下去,那就不是自己闭嘴,而是别人让他闭嘴了。
华夏有着人命关天的理念,而现实却是贵族视人命如草芥。
既得利益者们很默契的不提这些,只会立起空中楼阁,大谈为生民立命,一旦往深了讲,那就不能讲了。
通常情况下,皇帝比他们更加忌讳这点,谁让皇帝是最大的地主,最大的奴隶主。
可朱祁钰不一样,现在想要传谣,那也得有身份,最少也得是知识分子,也就是仕林,而这群人,只要把谁说的给宣传出去,那集火的对象,永远不会是朱祁钰自己。
没办法,金身太厚,太亮,自己就是大明的太阳,有的是人愿意为自己辩经,聪明的大儒再巧舌如簧,一旦被拉到阳光下,也会发现,裸露的是他们。
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