入夜,林边。
野地,草丛。
张素贞幽幽苏醒,耳边听知一男子讲话,骤然睁眼。
可话一入思,她当即佯装未醒,侧伏窃听。
“我这身本事,来自降精伏气。”
“你们要学炼气,就得先学道以明神。”
“然大道杳渺,妙不可言,亦难尽言。”
一女子呛声道:“不想教就直说,何必在此拐弯抹角说教不了。”
男子哈哈笑道:“我虽教不了,但只要你们肯学,未必学不会。”
女子冷哼道:“那就是叫我们别跟你学呗。”
男子再笑道:“大小姐果真聪慧过人,我还没说,你就懂了。”
另一婉柔女子道:“敢问公子,吾等该向谁求学呢?”
男子打了个响指,道:“授道之师,以天为最。”
“古贤,书曰:观天之道,执天之行,尽矣。”
“这大道无处不在,无物不载。但你们想想,这世间,谁最大?”
骄女道:“本尊最大。”
婉女道:“天也。”
男子拍手笑道:“二者皆中也!”
“古书又云:宇宙在乎手,万化生乎身。”
“此言虽有夸张之嫌,但不无道理。需知人始于天,人身所载之道,天之道岂会不包?”
“炼气,亦是修身,欲修身,需通身中之理。而身中之理,天地中尽有。”
“故而,即使我三言两语,无法尽解大道之妙,但只要你们细细观察这天地,吾言未尽之妙,无不可得也。”
婉女道:“原来如此,但小女怎知,这天地间那些道理,是对修身有用的呢?”
“又该如何去发现这些道理呢?”
男子道:“何为理?大道之理,一物通,而万物共。当你真的贯通某一道理时,就自然而然会懂得如何对应己身。”
“观天之道,何为观?观者,眼明也。”
“此眼,非单指肉眼。古人归分有五眼,分别为天眼、慧眼、法眼、道眼、神眼。”
“天眼,察物之至远与至微。慧眼,察物之本质真妄。”
“法眼,察物之变化离合。道眼,察物之始终有序。”
“神眼,透阴阳虚实之玄妙。”
“五眼分察五光,五光明澈,见天之道。”
婉女问:“此五眼何以开之?”
男子道:“天眼需借物,慧眼需持心,法眼需辨术,道眼需明德,神眼需空物。”
“当然,这非绝对,以后,你们也许能找到更好的开眼之法。”
骄女道:“说炼气得学道,要学道得观天,要观天又得开眼,要开眼又得乱七八糟的,有完没完?”
“你到底教不想教?”
男子怪声道:“我看你挺有慧眼的,那你来看看,我到底是想教还是不想呢?”
咔!
好似牙齿咬合声响起。
男子立道:“呀呀,捏你一下,你竟想咬我,果然对我垂涎欲滴,赶紧把你口水收一收。”
“我是你得不到的男人,你死心吧。”
而后一阵大脑动静响起,在婉女连番劝解下,才算停息。
男子复道:“我虽教不了你们,但可给你们领路。”
“比如这炼气,我可带你们先认一认气感。”
一阵微风轻起。
男子道:“这就是气游经脉之感,这里,是丹田,乃存气之所。这里,是神室,乃存神之所。这里,是上下交气之所,即神与气合,化为元气之所。”
“但你们现在还没养神,可先养气。当你们丹田气满,神室充盈,元气自生。”
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