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第232页(第1页)

他一手杨广一手杨勇,几个败家子本质上竟然都是贪图享乐的,这让真正做到了勤俭一生的杨坚怎么也不能接受。“把百姓不当人,就会被百姓推翻!你们享受的时候就不能带点脑子吗?”大唐时期,李隆基很慌,因为民间的起义比他想象的来得更快。“朕已经改了!朕已经改了!”李隆基觉得很委屈,事情还没发生,怎么能反自己呢?“陛下,百姓说土地被占了……”还没被贬的姚崇冷冷地瞥了一眼李隆基身边的宠宦,“被高力士的人占了,说您任用奸臣……”李隆基有些不舍地看向立刻跪下求饶的高力士:“这……”宦官没有靠山,说话又好听,废了宦官就相当于自废手臂,怎么舍得?但是事情并没有结束。各朝各代,都有了大大小小不同的起义军,声势有大有小,但很明显给了自以为愚民政策很成功的帝王们当头一棒,不得不立刻想方设法安抚百姓。【华夏不缺劳动力,一直人多地少。国外很缺很缺,一直是人少地多,到处抓人去美洲。】【在明清闭关锁国期间,不少渔民因为过不下去偷渡出海,再也没有回来。清朝末年战乱时期,又有一群华人出海定居海外。在那个战乱时代,出海后能活下多少人全凭天意,但是为什么还要离开,还不是因为在自己的祖国活不下去,只能出去找出路。】闭关锁国锁的是渔民的海上生存路,一点也不影响贵族们享用海外的奢侈品。但是渔民没了活路,只能选择去当海盗,或者彻底离开华夏,定居在东南亚、南亚等地。华夏人本性一直有乡土情结,有些华人死在海外,依然想着落叶归根,埋骨家乡,这也可以见到被迫出海时经历了多大的压力和无奈。而这些压力,是来源于上层统治者的步步紧逼。广州地区,在朝廷眼中的海盗郑一嫂与当地渔民相处和谐。他们互相交易生活用品和海上捕捞的大鱼,渔民给郑一嫂透露清军的剿匪动向,郑一嫂给渔民透露洋人匪盗的动向,让大家及时躲避。听到天幕的话,郑一嫂突然有些恍惚,想起自己年轻时候的事。她原名石香姑,因为父亲沉迷抽福寿膏,母亲病死也不管,还反手把她和姐姐石秀姑卖入青楼。后来红旗帮的首领郑一看上她,因为石香姑推断出伍至亭下次交易的时间地点,郑一亲自掳走了石香姑,从此她的身份变成了“郑一嫂”。因为郑一经常化名“龙一”行走,她也被叫做“龙嫂”。有了郑一嫂出谋划策后,郑一没两年就统一了当时的帮会,让红旗帮变成六旗帮。但最后郑一意外死于火并郑一嫂接管了海盗舰队。在清政府被英国人各种欺负时英国舰队肆无忌惮在广州烧杀抢夺郑一嫂直接带着军队开火轰炸英国军舰杀了十几个英国士兵还收获了一首英国军舰从此英国来的人闻郑色变。现在朝廷已经有了招安她的意思郑一嫂也在考量到底要不要接受招安。如今的清政府明显已经是穷途末路她还要上这艘贼船吗?天幕曾说过她对战外敌没输过但是被内部背刺。现在海盗罗三炮想自立门户占海为王她若是不接受清政府招安腹背受敌。郑一嫂突然想起一个人连忙问当地人:“听说林则徐来广州了?”“对啊林大人来禁烟了。”当地渔民连连点头还带着惋惜“可惜上面的官员都抽烟哪里禁得了。”郑一嫂突然下定了决心。招安就招安吧她要销毁鸦片要打英国人。从被父亲因为鸦片卖到青楼开始她最痛恨的就是鸦片推测出伍至亭透露位置给郑一也是因为伍氏家族就是最大的鸦片商贩。从天幕知道英国人才是背后主谋后郑一嫂对英国人深恶痛绝现在更是下定决心。不但要接受招安接受之后还要帮林大人一起硝烟一起去打英国人!【亚当·斯密在《国富论》里提到华夏在书中指出:华夏长期以来是世界上最富有的国家之一也就是说华夏是世界上土地最肥沃土地耕种得最好人民最勤劳人口最多的国家之一。但是18世纪中后期的华夏与13世纪马可·波罗描述的华夏几乎相同500年的时间华夏几乎陷入了长期停滞发展的状态之中。】【美国历史学家琼斯说:华夏距离爆发工业革命只差一根头发丝的距离但凡14世纪爆发工业革命也不至于存在亚当·斯密所说的停滞发展几百年的事情。】【这何尝不是因为统治者常年对底层的忽视对劳动者对农民和工匠习惯性地压榨却不重视。】哪怕宋朝百姓没有田地可是只要允许交易给百姓留一条活路农民也可以是很有创造力的农学家工匠也可以是很有创新精神的发明家。宋朝同样有外患但是宋朝也是封建王朝里科技相对发展最为高速的一个时期。华夏人从来不是没有创新精神而是不被允许有。荆咕想起自古以来对百姓的驯化要求“孝顺”“孝”建立宗族大家长制度在家庭内部以孝压人。最重要的是“顺”要顺从大家长也要顺从地方官顺从贵族顺从统治者。【我们曾经因为错过了工业革命落后于世界之林然后得到了惨痛教训。但是现在我们是工业强国!】【我们提出了工业全面化现如今华夏建立了最为全面的工业体系】【华夏目前拥有39个工业大类191个中类525个小类成为全世界唯一拥有联合国产业分类中全部工业门类的国家。】【美国拥有更多的高端产业但是论全面屈居我将带您去领略华夏古代工匠的风采!】【那就是——四大发明与工业革命!】!后续影响1“我们是野草,但我们不是傻子。”天幕暂时消失,但是天幕带来的影响力远远没有停止。民间的百姓不再选择沉默,选择发出自己的声音,说出自己的诉求。“野草也需要土地,我们需要田。”“我不要别人的田,把我的田还给我。”“我从没犯错,祖上也是良民,为什么要把我变成奴籍?为什么种我自己的田地还要给别人当长工?”百姓对着来镇压的官兵,说出自己的疑问,说出自己的不满,姿态甚至是小心翼翼的。他们不是乱民,不是贼子,仅仅是田地被占之后活不下去的农民。他们没有蓄谋已久造反的藩王那样精锐的甲胄和武器,他们提着常见的农具和家里的菜刀,汇聚成浩浩荡荡的队伍,从乡间走向官府,往日木讷麻木的脸上多了一些沉重和愤怒。那是压抑了许久的压力终于得到了爆发。在各朝各代,都有这样的百姓走向了官府,浩浩荡荡,看起来仿佛蚂蚁一样可以轻易碾死,但也如同蚂蚁一样无处不在。在大秦,哪怕是老秦人,也苦得直抹眼泪:“徭役太重了,我的腿瘸了,活着回来了,可是我的两个儿子都死在了长城下!”男人怜惜自己死去的儿子,怜惜家中又要带孩子又要耕地的妻子和老人:“太苦了,太累了,就不能轮流来吗?哪怕一年只有一半的时间修,给我们留一半的时间种地,给家人留点口粮也成啊……”“男丁都死光了,女人们又要服徭役又要种地又要养孩子,我好累啊,真得好累……”女人伸出长满老茧的手,手上满是伤疤,在裂开的伤口里夹杂着泥土,她的语气麻木而平静。

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