这一世,武则天在称帝的时候,年岁虽高,已有五十九岁高龄,但是她驻颜有术,化妆技术高超,且审美在线。
因此,即使子孙们站在她身侧,看起来就像是姐姐跟弟弟,丝毫没有衰老的迹象。
可是,直到“长寿政变”之后,武则天意志颓废,整个人没了气色,好像一夜华发。
李贤并未限制她的行动,可她整日躲藏在迎仙宫中,不曾踏出门槛。
“国老,多谢你在百忙之中,抽空与我下双陆。”
狄仁杰见她整日郁郁寡欢,便时常过来陪伴她。
毕竟两人是生死之交,虽然武则天曾经降罪于他,但并未虐待。
“太后殿下,听闻平康坊又上了一部新戏,要不,臣陪你同行?”
狄仁杰不忍看她在宫中抑郁,于是主动提出。
武则天摇摇头:“老了,对这些年轻人的娱乐,早已没了兴致。”
“......”见劝不动,狄仁杰只好离去。
李贤将宋真和狄仁杰封为左右监国司,这是一个新的职务,权力比左右仆射还要大。
一人负责统管文臣,一人负责统管武将。
在狄仁杰和宋真的联合建议下,李贤取消了全天下所有寺院的“福利”。
众所周知,一旦出家,每年都有朝廷补贴,并且僧人免赋税免徭役。
除此之外,还给田地,《唐六典》记载:“凡道士给田三十亩,女冠二十亩,僧尼亦如之。”
在唐朝,男子十八岁以上即授田百亩,其中只有二十亩为永业田,可以传承子孙,八十亩人死田收。
而赠给僧尼的田地,即便他们死了,也会归寺院所有。
加上武则天执政期间,大力推广佛教,导致境内寺院如雨后春笋般迅速生长,已经发展到了一种十分可怕的地步。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。此时的大唐,远远不止四百八十所了,那到底有多少所呢?
从《大慈恩寺三藏法师传》中得到记载,太宗时期共有寺3716所。
高宗时期增长至4000所,而到了玄宗时期,足足有5338所。
由此可以推断,在武则天时期,到底增加了多少寺院?
寺庙多了,给大唐带来的影响非常大。
首先是出家人是不需要纳税和徭役的,就等于平白无故的少了一大批劳动力。
其次,朝廷每年都给寺院拨款,像西明寺、慈恩寺这种规模宏大,有“编制”的大寺院,每年几乎要赠五百多贯。并且给僧尼分发土地。
当一群人不干活,不用交税的时候,他们会干什么呢?
请记住,僧人也是人,他们不是神,总会有自己的七情六欲。
于是,寺院在世俗化过程中,学会购买兼并等手段,以扩大自己的影响力。
“往来闾里,置地备产,聚集财物,兼事农商,与编户无二。”
表面上,他们挂着得道高僧的名号,背地里却做着与世俗民众并无差异的经济活动。
出家,成为了平民百姓在这个时代最好的职业,没有之一。
一旦捞够了钱,就还俗,重新做回一个普通人。
再说了,出家也不影响生孩子嘛。
在唐朝八大宗派,真正尊崇佛门八戒的,又有多少人呢?
宋真推出官营钱庄之后,让寺院的高利贷业务大受挫折,他们没有办法,只好发展其他业务。
比如说抢道教的丧葬业务,收费还挺高的。
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