主要源于摩罗圣院供奉的的三大圣器:
一、法印佛陀的念珠。
二、弘忍佛陀的点化手杖。
三、翠芝菩萨的证道之物,如意翠芝。
翠芝是一种佛门植物。
而如意翠芝,则是其中的极品。
很多佛修都喜欢选择它作为证道之物。
但很可惜,迄今为止,还没有人能够达到翠芝菩萨当年的境界。
三大圣器中,念珠和点化手杖的年代已经很久远了。
久远到什么程度?
它们具体诞生于哪一个佛纪,都无从考究了。
在漫长岁月中,经过无尽佛意的滋养,它们渐渐诞生出意识。
如今,两件圣器的‘意识’极其成熟,已经可以化作人形,遨游千山万水了。
但如意翠芝却不同。
因为翠芝菩萨乃是生活在‘近代’的人。
她坐化还不到一万年的时间。
翠芝菩萨充满传奇色彩,也充满悲剧色彩。
她是摩罗佛国近十万年来最具慧根的两个人之一,只差一步,就能成就‘佛皇(真佛)’的地位了。
可惜,最终功亏一篑。
翠芝菩萨死后,她的证道之物【如意翠芝】,便被列为摩罗圣院的圣器。
享受跟【念珠】和【点化手杖】同样的供养。
摩罗圣院的院主表示:未来某一天,如意翠芝肯定也会诞生出意识。
到时候,手持如意翠芝,施展翠芝菩萨的独门绝技【龙象神佑】,便可瞬间将摩罗佛国境内的所有光明圣洁气息,全部聚集到圣院。
考虑到现在领悟【龙象神佑】的只有一人:青檀菩萨。
也就是说,如意翠芝乃是为青檀菩萨量身孕育的圣器。
青檀菩萨作为摩罗佛国的上一届佛女,乃是摩罗佛国历史上晋升菩萨(佛陀)最快的人,百岁之内就达到了这一境界,比当年的翠芝菩萨还要早十年。
因此,摩罗佛国之大兴,全部系在她身上。
哪怕她不是一名皈依者,地位也仅次于院主,而居于其他佛陀菩萨之上。
……
慧可菩萨走入大殿之后,慢慢踱到桌案之前,拈起三炷香,用圣意点燃之后,将之插到香炉之中。
“咦?”
插完之后,慧可菩萨的目光穿过袅袅升起的香烟和攒射的圣光,发现,供案之上似乎少了一点东西。
“啊!如意翠芝去哪里了?”
瞬间,慧可菩萨背后的冷汗,就涔涔下来了。
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