统一了入世的思想、制订了入世的路线,接下来就是入世的纲领了。
纲领:正式表述出来、严格信奉和坚持的原则、条例、意见和教训的条文或概要。
上辈子的世界里,仙家并没有什么统一的纲领。
很多时候都是各玩各的,各信各的。
不同地域供奉的仙家不同,同一个仙家,不同出马弟子供奉的还不一样。
十里不同风、百里不同俗,这一点在仙家信仰中表现得更加明显。
就连五大仙家的说法,也有好几个版本。
胡黄白柳灰,也有一说是胡黄常蟒和清风。
总之一个字——乱。
不但是仙家内部乱,跟外部的关系也乱。
有的地方出马弟子供奉仙家,顺便再供奉一下三清,有的顺便再供奉一下菩萨、佛祖,或者全都供奉。
无论供奉什么,比较统一的就是佛道在上,仙家在下。
究其原因,民间的佛道信仰太昌盛,人们对仙家的信仰相对薄弱,所以出马弟子们需要拿佛道为自己背书。
就好像小公司总喜欢往大公司上挂靠一样。
这也是没办法的事情,仙家一直都是在深山老林里修行,入世的时间太晚了,这时候天下早已经被儒释道瓜分完了。
仙家只能在儒释道影响薄弱的边疆地区,或者人迹罕至的深山老林里落脚,艰难发育。
不说跟儒释道三家比了,就是后面的十字教,靠洋枪洋炮强行打开国门,各方面也都比仙家混得好。
但是春秋的世界里不一样了。
儒家?
孔黑子还在帮岳川写稿呢。
道家?
老子也在帮岳川修书呢。
佛家?
释迦摩尼还不知道在哪呢。
十字教?
不说了,有空就打过去。
放眼天下,到处都是空白,到处都是沃土。
仙家必须走出去,把信仰这块牢牢把控。
但问题来了,仙家的纲领是什么?信仰体系又是什么?
人家有佛经、道经,仙家有什么?
传教,首先得有教,是不是?
所以仙家的教是什么?
修行?哲学?迷信?
仙家的定位是什么?
专门圈香火的,还是专门圈钱的?
仙家的追求是什么?
建国,还是?
岳川脑海中思绪万千。
平潮瞬间沸腾,澎湃的鼓荡着。
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