碑王走后,岳川认真思考起了平台的重要性。
精怪这边,基数少,就算把所有的精怪都薅一遍,也没多少香火。
而大周那边,人口多,随便一个村都有几百号人,多搞几个村就是上千香火。
碑王忙活几天,都快赶上自己土地庙一年了。
这才几个村啊!
再给他多发几个牌照,瞬间反超。
搞香火,还是得看人类啊。
基数大,而且扎堆,人传人现象非常显着,一旦开始传播就很难遏制。
哪像精怪,偌大的一片区域,就仨仨俩俩,这仨仨俩俩还是没有灵智的野兽,并非精怪。
而且,精怪大都独居,天然的居家隔离,想传播都难。
岳川也有点蠢蠢欲动。
要不要去大周的地界上发展呢?
咦,对了,我在大周那边还有个庙呢!
蝗神庙!
百姓塑形建庙,天降功德开光。
虽然拜的是蝗虫,但这俩蝗虫是岳川使用香火改造的产物,根本没有接香火的资格。
就像未成年人的监护权在父母手中,未成年神也一样。
于是,这个庙就落在了岳川手上。
但是吧,岳川嫌弃蝗神庙里的蝗虫雕像,老远看了一眼都嫌弃,法相压根就没进去过。
后面更是连看都懒得看了。
今天岳川心血来潮,检查蝗神庙情况。
这一看不要紧,把岳川气得拍案而起。
“何方妖孽,竟敢在此撒野!”
原来,这蝗神庙从建成至今,岳川一次也没来过。
久而久之,就成了一个空庙。
周围居无定所的牛鬼蛇神,或者城狐社鼠什么的,就打起了小庙的主意。
就像某些城市里,一栋房子常年没人居住,流浪汉会翻墙撬锁住进去一样。
刚开始,这些牛鬼蛇神只是聚在周围,偷着吸点庙里飘出来的香火,就跟蹲人家门口蹭wifi一样。
庙要是有主,香火肯定不会飘散出去。
香火飘散出去,而且一天比一天飘散的多,这就说明庙无主。
要么是压根就没有蝗神,要么就是蝗神嘎了。
发现这一点,牛鬼蛇神和城狐社鼠越发胆大。
从老远的吸,到凑到门口吸,再进去吸。
而且,为了争夺香火和供品,双方还发生了既不亲切也不友好的交流。
最终,城狐社鼠取得了此地的主权。
牛鬼蛇神只能趁城狐社鼠不在的时候溜进来吸一口,或者吃一嘴。
岳川看到的时候,两只狐狸,四只老鼠正在供台上偷吃供品。
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